مجالس التدبر @tadabbor
المجلس (٢٨)بعنوان: تدبر #سورة_الشورى
ضيفنا : فضيلة الدكتور/عبدالله بلقاسم @dr_Balgasem
جمع تغريدات المجلس: إسلاميات
تغريدات د. عبد الله بلقاسم
- “وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا” أنزل ربنا الغيث على اليائسين كيف بمن تشبث بالأمل وحسن الظن به!
- قال الحسن رحمه الله ما تشاور قوم قط إلا هُدُوا ، وأُرشِد أمرهم ، ثم تلا : ﴿وأمرهم شورى بينهم﴾
تغريدات المشاركين تحت وسم المجلس والتي أعيد تغريدها من قبل الضيف
- (ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض) قال قتادة عن هذه الآية : خير الرزق ما لا يطغيك .. ولا يلهيك.
- {ولكن يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير} المحروم: من حرم رحمة الله آلا ما أقبح الظلم
- (وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ) من أجَل صفات المؤمنين اتصافهم بالغفران عند الغضب
- قال الحسن رحمه الله ما تشاور قوم قط إلا هُدُوا ، وأُرشِد أمرهم ، ثم تلا : ﴿وأمرهم شورى بينهم﴾
- ميزان الإستجابة لأوامر الله .. هو(إيمانك) فكلما زاد إيمانك .. أسرعت إجابتك ! . ﴿ويستجيب الذين آمنواوعملوا الصالحات﴾
- (وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ) كيف يظلم من يعلم أنه لا ولاية ولا نصر له من الله بظلمه
- (ويهدي إليه من ينيب) انابته الى الله وانجذاب دواعي قلبه الى الله وكونه قاصدا وجهه تعالى ، سبب في هدايته
- (وَالَّذِينَ يجتنبون كَبَائِرَ الإِثْمِ والفواحش) (وَإِذا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ)” إلزموا العفوا ولو أغضبكم وكرهته نفوسكم
- (فلذلك فادع واستقم كما أمرت ) وليس كما رغبت اوكما قال به ادعياء التحضر والانفتاح ومن والاهم
- فادع واستقم كماأمرت ولا تتبع أهواءهم اتباع الهوى سبيل التشرذم والتفرق والإختلاف!! والتمسك بالدين أصل الإئتلاف.
- { وإذا ما غضبوا هم يغفرون} لم يقل : أنهم لا يغضبون وإنما تجدهم يقدمون العفو على الانتقام
- (ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا) ( إن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها، ومن جزاء السيئة السيئة بعدها) تفسير ابن كثير
- ﴿وهو الذي ينزل الغيث من بعدماقنطوا وينشر رحمته﴾ لاتفهم من القنوط تعذّرالفرج بل هوإشارة لقرب زوال الهم وتنفيس الكرب
- (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًامِّنْ أَمْرِنَا) كم من بعيد عن الله مُتبعٌ لهواه هداه الله بتلك الروح من أمره؟
- قال ابن القيم -رحمه الله تعالى-: “الدين كله في قوله تعالى (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ)
- لا تنفرد برأيك ! ﴿ وأمرُهم شورى بينهم ﴾ أمر الله نبيه ﷺ بالشورى مع أن الوحي ينزل ويحسم الأمر..
- (يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ) تقديم التسبيح على الحمد تنزيه الله عمّا لا يليق به أهم من إثبات صفات الكمال له . ابن عاشور
- “ولاتتبع أهواءهم” كل بدعة هوى
- ﴿عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ﴾ هذان الأصلان كثيراً ما يذكرهما الله في كتابه لأنهما يحصل بمجموعهما كمال العبد. السعدي
تغريدات ححسابي إسلاميات تحت وسم المجلس والتي أعيد تغريدها من قبل الضيف
- صفات المؤمنين الذين يقيمون دين الله تعالى اللهم اجعلنا منهمhttps://pbs.twimg.com/media/ChETmnoWkAEWiIm.jpg
- أصول السعادة البشرية: توحيد الله (ليس كمثله شيء) اتباع النبي(وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم) التحلي بمكارم الأخلاق
سؤال المجلس:
في هذه السورة تشبيه السفن بالجبال. اذكر رقم الآية.
الإجابة:
(ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام) آية 32
تغريدات المشاركين تحت وسم المجلس والتي لم يعاد تغريدها من قبل الضيف
- ( وكذلك أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا) وهوالقرآن الكريم،سماه الله روحا،لأنه تحيابه القلوب والأرواح، فكيف حالنا معه؟
- لايموت قلب خالطت نبضه آيات القرآن كما أنه لاحياة لقلب خلي منها “وكذلك أوحينآ إليك روحا من أمرنا”
- “فاستقم كمآ أمرت”ابن تيمية:عاية الكرامة لزوم الاستقامة فلم يكرم الله عبدا بمثل ان يعينه على مايحبه ويرضاه.ويقربه إليه
- “وكذلك أوحينآ إليك روحا من أمرنا”تذكر جيدا عظمة هذا القرآن وأنه لاحياة لقلبك ولن ينعم بالهداية إلا بهذا الكتاب.
- من أهداف سورة الشورى الاجتماع على الدين الحق ونبذ الفرقة
- ما تشاور قوم قط إلا هداهم الله وسددهم وأرشدهم (وأمرهم شورى بينهم)
- العفو من أعظم وسائل التربية للنفس وإعدادها فلو التزمنا العفو لوجدنا من الخيرمالا يخطرعلى بال (ولمن صبروغفر…)
- (وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ) أنظر إلى قيمة الخلق وهوانهم على الله إذا كانوا من الجبابرة المتكبرين
- (وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ) أقبل على الله يهديك الله لأن الجزاء من جنس العمل
- (وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ) البلاغ عليك والهداية ليست إليك
- المرض: ( الذي يوسوس في صدور الناس ) العلاج 🙁 يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور )
- (وما عند الله خير وأبقى ) كل ماعند الله خير من مافي هذه الدنيا من نعيم ومتاع ،وهو باق لازوال ولا نفاد له نسألك فضلك
- (يَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِى ٱلْأَرْضِ) يسألون ربهم المغفرة لذنوب من في الأرض من أهل الإيمان به. الطبري
- “تكاد السموات يتفطرن من فوقهن”لعظمته وجلاله وهيبته تفطرت جمادات لاتعقل، أفلا تلين قلوب تعقل!؟
- ذكر أولو العزم من الرسل”محمد،نوح، إبراهيم، موسى، عيسى،”عليهم السلام في آيتان في القرآن :الشورى13، الأحزاب7
- (الله لطيف بعباده يرزق من يشاء) من لطف ﷲ أن يرزق البعض ويترك البعض والسبب: (ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض)
- “فمن عفا وأصلح فأجره على الله”نفوس عظيمة تركت ثأرها لأجل ربها.
- (وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا) الروح هي سر الحياة فكما أن لا حياة للجسد بلا روح فلا حياة للقلب بعيدا عن كلام الله
- “فلذللك فادع..” اشتملت هذه الآية على عشر جمل منفصلة، قالوا ولانظير لها سوى آية الكرسي. ابن كثير
- اسم السورة (الشورى ) فيه الكثير من سماحة الدين ويسره وكذلك من صفات الولي وكيف يتولى امر من هم تحت ولايته
- { وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ } فتسأل عن أعمالهم، وإنما أنت مبلغ أديت وظيفتك
- { اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ } يحفظ عليهم أعمالهم، فيجازيهم بخيرها وشرها.
- ما يصيب المسلم من سيئةفمن نفسه؛ ولا يصاب بكل سيئة لأن الله يعفو عن كثير
- عندما يتأثر الجميع بالقرار فلا بد من مشاورتهم فيه لأنه أمرهم جميعا
- العافي لايضيع حقه وإنما ينتقل من الإنسان البخيل إلى الله الكريم
- آية(45) كل خسارة ممكن تعوض في الدنيا، الا خسارة يوم القيامة فهي الخسارة الحقيقيةفعذابها مقيم
- (ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ) فضل لاتدركه العقول ولاتهتدي لحقيقته
- “عليه توكلت وإليه أنيب”هذان الأصلان بهما يحصل كمال العبد ويفوته الكمال بفوتهما كقوله”إياك نعبد وإياك نستعين” السعدي
- (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ) أن العبد ليحرم من الرزق بالذنب يصيبه
- (وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا) من بعد ما يئس الناس منه ، وذلك أدعى لهم إلى الشكر
- لايموت قلب خالطت نبضه آيات القرآن،كماأنه لا حياةلقب خلا منها (وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا)
- في العطيةمن الله قدمت الأنثى،وحق لهاأن تفتخربهذاالتكريم فمن رزق البنات فعليه أن يشكرالله فسمى الله ذلك هبة (يهب لمن يشاءإناثا)
- (والذين إذاأصابهم البغي هم ينتصرون) مدحهم بالانتصار؛لأنهم لم يزيدوا عليه،إذ لو زادوا عليه لكان تعديا ولم يكن انتصارا
- قال قتادة:خيرالرزق ما لا يطغيك ولايلهيك (ولوبسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدرمايشاء)
- من يؤثردنياه على آخرته،لم يجعل الله له نصيبافي الآخرةإلاالنار،ولم يزددبذلك من الدنيا شيئا إلا رزقا قد فرغ منه وقسم له
تغريدات حسابي إسلاميات تحت وسم المجلس والتي لم يعاد تغريدها من قبل الضيف
- #سورة_الشورى من أبرز مقاصدها الاجتماع على إقامة دين الله جل وعلا وتفويض أمر المعرضين إلى مشيئة الله جل جلاله
- لو طبقنا شريعة الله التي ارتضاها لنا لما احتجنا أن نكون نُسخا ممسوخة من أحد لامن الشرق ولامن الغرب(شرع لكم من الدين)
- عظمةالشريعة بعظم المشرّع العزيزالحكيم العلي العظيم أنزلهافي أفضل كتاب على أفضل البشر وسيدهم لتقودبها هذه الأمة العالم
- التعبير بـ(أم القرى)(يوم الجمع) يتناسب مع مقصد السورة الدعوة للاجتماع على إقامة دين الله أم القرى: أصل انطلاق الدعوة
- (والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش) أما صغيرها فيدخل تحت (ويعف عن كثير) لعلم الله تعالى بضعف البشر اللهم اعفُ عنا
- (يهب لمن يشاء إناثا…) الذرية من مظاهر العطاء الرباني والمنحُ والمنع مرتبط بمشيئة الوهاب سبحانه لا بمشيئة الموهوب
- (صبار شكور) قد لا تحتاج إلى مداومة الصبر أما شكر النعم فيلزمك في كل حين لأن نعم الله لا تنقطع حتى في المنع نِعمٌ خفية
- العزيز الحكيم العلي العظيم، تكاد السموات يتفطرن، والملائكة يسبّحون: هيبة وعظمة وترهيب (هو الغفور الرحيم) ترغيب
- شاء، يشاء تكررت في #سورة_الشورى 15 مرة هل أيقنت الآن أن المشيئة لله تعالى وحده؟! توكل عليه، فوّض أمرك إليه، اتخذه وليا ونصيرا
- (وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم) (ويعف عن كثير) راجع سجل ذنوبك واسجد لربك شاكرا حامدا له على عفوه وحلمه بعد علمه
- (ولمن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور)قد تجاهد نفسك على الصبرفتصبر أماالمغفرة تحتاج لكبح هوى النفس ولايقدر عليه كل أحد
- إن أردت أن تكون ممن يشملهم عفو الله (ويعف عن كثير) فكُن من أهل (فمن عفا وأصلح) وأهل (ولمن صبر وغفر)
- الأمر بالشورى ورد في القرآن مرتان: في #سورة_الشورى (وأمرهم شورى بينهم)للمدعويين وفي آل عمران أمر للداعي القائد (وشاورهم في الأمر)
- #سورة_الشورى تركز على: وحدانية الخالق سبحانه ووحدة الوحي ووحدة العقيدة ووحدة المنهج والصراط ووحدة القيادة البشرية في ظل الشريعة
- مهمة الداعي إلى الله عز وجل: البلاغ (إن عليك إلا البلاغ) هداية الدلالة والإرشاد (وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم)
- العالم العلوي وأهله يسبحون بحمدربهم فمابال أهل العالم السفلي منشغلون بمتاع الدنيا غافلون عن أن ما عند الله خير وأبقى!
