(أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مسّتهم الباساء والضراء وزلزلوا…)
مع شدة الوباء كورونا والأمر بالحجر ما زلنا نعيش آمنين في بيوتنا لم نزلزل، لكن البعض ضاق صدره وقل أمله بربه: متى فرج الله؟!
يامن تريدون عند الله جنة اصبروا على البلاء والمحنة…

‌‌‌‎#الجزء_٢
أمر بالصبر (استعينوا بالصبر والصلاة)
وترغيب بجزائه (إن الله مع الصابرين)
وبشارة لأهله (وبشر الصابرين)
تهيئة للعبد إن أصابه ابتلاء (ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع..)
ومعين له على التكاليف: الصيام والحج والقتال والقصاص والوصية والطلاق والعدة كلها بحاجة إلى زادٍ من الصبر.

‌‌‌‎#الجزء_٢
(وكذلك جعلناكم أمة وسطا)
أمة وسطا
مميزة بقبلتها
مميزة بكتابها
مميزة بلغتها
مميزة بعباداتها
أمة وسطا شاهدة على غيرها لا أمة متّبِعة لهذا وذاك!

‌‌‌‎#الجزء_٢
في الصيام (لعلكم تتقون)
في الحج (وتزودوا فإن خير الزاد التقوى)
الأصل في العبادات أنها تحقق التقوى فإن لم تتحقق فلنراجع عباداتنا لعلها صارت مجرد عادات عقيمة لا تُجنى ثمارها ولا تؤتي أُكُلها!

‌‌‌‎#الجزء_٢
كلما حدثت نفسك أن التكاليف شاقة، ذكّرها:
(يريد الله أن يخفف عنكم)
(يريد الله بكم اليسر)
(ليس عليكم جناح)
(ولا جناح عليكم)
أحكام الشريعة مبنية على التيسير، استعن بالله وامتثل لأمره واشكره على التكليف والتشريف تجد اليسر في كل طاعة..

‌‌‌‎#الجزء_٢
(وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان)
الدعاء والصيام مرتبطان فالصيام حق الصيام يورث العبد رقة في القلب وارتقاء في الروح فيقبل على العبادة وهو موقن بأن الله قريب فيدعوه دعاء العبد الفقير إلى رحمته
قريب.. قربا يُسقط (يا) من ندائه يا رب!

‌‌‌‎#الجزء_٢
في قصة آدم (فأزلهما)
وفي الأوامر للمؤمنين (ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين * فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات)
أصعب الزلل ما كان على علم!
وأشده على النفس ما كان من عدو مبين!

‌‌‌‎#الجزء_٢
حافظوا على الصلوات
توسطت آيات الطلاق كأنها إشارة إلى وسيلة العلاج للمشاكل الزوجية والأسرية.. أليست الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر وتعظّم الله وشرعه وأحكامه؟!

‌‌‌‎#الجزء_٢
(لعلهم يرشدون)
ختام فريد لا نظير له في القرآن لم يرد إلا ختام آية الدعاء والقرب كأنه رسالة للداعِ:
إذا استجبت لله هداك إلى مصالح دينك ودنياهم وتحقق لك الرشاد..

‌‌‌‎#الجزء_٢
خواتيم آيات الصيام:
لعلكم تتقون
إن كنتم تعلمون
اقتران التقوى والعلم وكم في السورة (اتقوا الله واعلموا)! ٦مرات

ولعلكم تشكرون
لعلهم يرشدون
لعلهم يتقون
الشكر مفتاح الهداية والرشاد والتقوى!

‌‌‌‎#الجزء_٢
تحويل القبلة: إعلان قيام الأمة بإعلان عاصمتها: البيت الحرام
شهر رمضان: شهر الاحتفاء بدستور الأمة: القرآن
الصيام: برنامج الاحتفاء وآليته.

‌‌‌‎#الجزء_٢
قصة رفع إبراهيم القواعد من البيت إرساء للتوحيد والاستسلام لأمر الله،
وتحويل القبلة إلى البيت الحرام إعادة توجيه بوصلة القلوب وضبطها على رمز التوحيد والاستسلام لأمر لله.

‌‌‌‎#الجزء_٢
آيات الصيام وآيات الأحكام في سورة البقرة تعلمنا أن العلم بالقرآن من أسباب التقوى
وبقدر إقبالك على القرآن يعمر قلبك بالتقوى..

✍️ سمر الأرناؤوط (مشاركاتي في مجلس تدبر الليلة على حساب تدبر – ضيف المجلس الشيخ محمد الغرير ‎@msg1418)

(وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤوده حفظهما)
طمئن بها قلبك حين تتقاذفه أمواج الخوف والقلق..
أنت تعيش بأمان ما دام الحي القيوم يحفظك..

‌‌‌‎#الجزء_٣
تخصيص سورة البقرة بآية الكرسي مناسب لمقصدها: الاستسلام لأمر الله وآية الكرسي آية التعريف بالله العظيم حتى تستسلم له طوعا ومحبة وتعظيما.

‌‌‌‎#الجزء_٣
آية الكرسي فيها (الحي القيوم)
و٣ قصص تتحدث عن الإحياء بعد الإماتة
وبينهما قول الله تعالى (الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور)
الإخراج من ظلمات الكفر إلى نور الإيمان هو إحياء لروح المؤمن..
من كان الله وليّه أنقذ روحه وأحياها.

‌‌‌‎#الجزء_٣
أرست سورة البقرة قواعد الإنفاق في الأمة المسلمة ولم تدع مسألة مالية إلا وبيّنت أحكامها وآدابها وحذّرت من المعاملات الخاسرة عند الله كالربا
وفيها آية الديْن أطول آية في القرآن توثق الحقوق وتضمنها للدائن والمدين تكرر فيها لفظ كتب ٧ مرات والشهادة ٨ مرات
لا يضيع حق في الإسلام!

‌‌‌‎#الجزء_٣
لا يوجد تشريع أرضي يراعي مشاعر الناس كما يراعيها الإسلام
(قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى)
أنفق من أخلاقك قبل أن تمد يدك بالصدقة..

‌‌‌‎#الجزء_٣
خواتيم سورة البقرة أحد النورين اللذين بُشر بهما النبي صلى الله عليه وسلم اشتملت على التيسير وهو من مقاصد الشريعة ومنها:
لا نكلف نفسا إلا وسعها
لا تؤاخذنا..
لا تحمل علينا إصرا..
لا تحملنا ما لا طاقة لنا به..

‌‌‌‎#الجزء_٣
سورة آل عمران سورة الثبات على التوحيد في مواجهة الشبهات ومواجهة الأعداء
فناسب أن تنفرد في مفتتحها بتوسط آية (الله لا إله إلا هو الحي القيوم) بين الحروف المقطعة والتنويه بالقرآن.

#الجزء_٣
‌‌‎الدنيا متاع مؤقت لرحلة سفر قصيرة تنتهي بخروج الروح (ذلك متاع الحياة الدنيا)
فهل نحمل المتاع الذي ينفع هناك؟! (والله عنده حسن المآب)

‌‌‌‎#الجزء_٣
(إن الدين عند الله الإسلام)
(ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه)
ليس في القرآن حوار أديان، القضية محسومة لصالح الإسلام، هذا كلام الله عزوجل غير قابل للنقاش!

‌‌‌‎#الجزء_٣
(أفغير دين الله يبغون وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها)
ما حجمك أيها الإنسان مقارنة بالسموات والأرض؟
كيف تجرأت على أن تشذ عن الكون في خضوعه لخالقه؟!

‌‌‌‎#الجزء_٣
قمة الفرح والسعادة يوم القيامة (يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا)
وقمة الشقاء (وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا)

‌‌‌‎#الجزء_٣
(فنادته الملائكة وهو قائم يصلي)
لم يرد الحديث عن الصلاة في سورة آل عمران إلا في قصة زكريا تعلمنا أن الثبات على التوحيد لمن لزم المحراب قائما بين يدي ربه..
محرابك مكان تنزل الهبات الربانية وموطن الثبات على الدين.

‌‌‌‎#الجزء_٣
لزكريا: أن الله يبشركَ
لمريم: إن الله يبشركِ
ليس بين العبد والبشارات الربانية والعطايا الإلهية إلا أن يصدق مع الله في عبادته ودعائه وإخلاصه وتوكله عليه وتبتله بين يديه.

‌‌‌‎#الجزء_٣
يسارع الناس الانتساب لدورات تعلمهم مهارة الحوار ونسوا أن بين أيديهم قرآن هو الأصل والمرجع لكل دورات الأرض في الحوار والإقناع والمجادلة والسؤال.

‌‌‌‎#الجزء_٣
(لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون)
(ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون)
أجمل الإنفاق إنفاق مما تحب لا تخلّصٌ مما لا تحب.
✍️ سمر الأرناؤوط (مشاركاتي في مجلس تدبر الليلة الثالثة من مجالس التدبر وضيف المجلس الشيخ ماجد الجاسر حفظه االه)

(ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين)
مهما بدت الأمة في ضعف وهوان فهي عزيزة ما دامت ثابتة العقيدة على الإيمان
وما يحدث لها سنة من سنن الله في كونه (وتلك الأيام نداولها بين الناس ) تمحيصا لهم وفضحا للمنافقين.

‌‌‎#الجزء_٤
تعلمنا سورة آل عمران المجادلة بالحق والثبات على العقيدة فالمؤمن يقينه لا يتزعزع تحت تأثير شبهات المغرضين بل يجادلهم بأدب مقدما الحجج والأدلة البينة الواضحة (قل يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله..) (يا أهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله..)

‌‌‎#الجزء_4
(يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون)
خارطة طريق الفلاح؟!
ورمضان فرصة لتحقيقها بالصبر والتقوى والمصابرة والجهاد، جهاد النفس على الدوام إن لم نكن قادرين على جهاد العدو!

‌‌‎#الجزء_٤
(الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل)
حرب العدو النفسية لن تجدي نفعا ولن تهز عقيدة المؤمن أبدا!

‌‌‎#الجزء_4
سورة آل عمران سورة الاصطفاء الرباني
للدين: (إن الدين عند الله الإسلام)
للأشخاص: (إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين) وزكريا ويحيى ومريم وعيسى
للأماكن: (إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين)

‌‌‎#الجزء_4
(قل هو من عند أنفسكم)
(ذلك بما قدّمت أيديكم)
عند الابتلاء اتّهم نفسك وحاسبها على ذنوبك وحذار أن تسيء الظنّ بربك (وأن الله ليس بظلّام للعبيد)

‌‌‎#الجزء_4
من صفات أمة التوحيد خير أمة أخرجت للناس والمستخلفة في الأرض:
الاعتصام بالله
تقوى الله حق تقاته
عدم التفرق والاختلاف
تذكر نعم الله عزوجل
الأخوة في الله
الدعوة إلى الخير
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الإيمان بالله
عدم موالاة الكافرين

‌‌‎#الجزء_٤ظ
(فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ)
معصية الرماة لأمر النبي صلى الله عليه وسلم خطيرة لكنها لا تخرجهم من دائرة الإيمان!

‌‌‎#الجزء_٤
(ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم)
(واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا)
(ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءكم البينات)
في الأزمات كونوا يدا واحدة يا خير أمة أخرجت للناس لينصركم الله لا متفرقين فمن نصره الله لا غالب له مهما ضعفت عدّته.

‌‌‎#الجزء_٤
سورة البقرة: تبني الأمة المستخلفة في الأرض وفق منهج الله تعالى
سورة آل عمران: الثبات على المنهج
سورة النساء: العدل أساس الحكم والخلافة والعدل للجميع لا يستثني أحدا..

‌‌‎#الجزء_٤
(اتقوا الله حق تقاته)
(فاتقوا الله لعلكم تشكرون)
(فاتقوا الله لعلكم تفلحون)
التقوى لا تأتي إلا بخير: شكر وفلاح!

‌‌‎#الجزء_٤
(وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون)
استمطروا رحمة الله عزوجل بطاعة الله ورسوله.

✍️ سمر الأرناؤوط
(مشاركاتي في مجلس تدبر الجزء الرابع الليلة، ضيف المجلس: الشيخ سلمان عمر السنيدي)

سورة النساء سورة الحقوق بامتياز، فيها:
حق الله بالتوحيد (إن الله لا يغفر أن يشرك به) لم ترد هذه الآية الا في سورة النساء مرتان
حق الرسول بطاعته والتحاكم إليه
حق الرسل بالإيمان بهم
حق القرآن بتدبره
حق اليتامى
حق النساء
حق الاقارب بالميراث
حق الأرحام
حق المؤمن المقتول خطأ
حق القوامة
حق المستضعفين
حق المظلوم
حق التحاكم لله ورسوله

‌‌‎#الجزء_5
ورد المال في ‎سورة النساء 14 مرة وهذا أعلى معدل في سور القران.
المال عصب الحياة الاجتماعية والاقتصادية والجهاد وإغاثة المستضعفين والمهور والمواريث. والمال إن لم يُنفق في سبيل الله أصبح طاغوتا يُعبد من دون الله يضل به ولأجله كثير ويظلم به ولأجله كثير من الناس!

‌‌‎#الجزء_٥
سورة آل عمران تحدثت عن غزوة أحد والحروب غالبا ما تخلّف وراءها يتامى وأرامل
وتأتي سورة النساء تفصل في حقوق هؤلاء وتبيح التعدد حماية للمجتمع.

‌‌‎#الجزء_٥
(في سبيل الله)
وردت 7مرات في السورة:
القتال والجهاد والهجرة والضرب في الأرض ينبغي أن تكون في سبيل الله لا في سبيل الطاغوت ولا مصالح شخصية
راجع نفسك وجدد نيتك وصححها!

‌‌‎#الجزء_٥
(إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل)
ملخص سورة النساء في الحقوق ينبغي أن يرفع شعارا في المؤسسات العالمية لحقوق الإنسان فيرفع الظلم عن البشرية!

‌‌‎#الجزء_٥
من العدل في ‎#سورة_النساء العدل في الأقوال:
قولا سديدا
قولا معروفا
(ومن أصدق من الله حديثا)
(وكلمته ألقاها إلى مريم) (وكلم الله موسى تكليما)
(لا يحب الله الجهر بالقول إلا من ظلم)
(لا خير في كثير من نجواهم)
(وإذا حييتم بتحية)
مجادلة
ذكر
إصلاح بين الناس
استفتاء
أمر بمعروف

‌‌‎#الجزء_٥
في سورة آل عمران حث على طاعة الله ورسوله (وأطيعوا الله والرسول)
وفي النساء (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول)
طاعة الله والرسول تورث عظيم الأجر
(ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا* ذلك الفضل من الله)

‌‌‎#الجزء_٥
(إن الله لا يظلم مثقال ذرة)
(ولا تظلمون فتيلا)
(ولا يظلمون نقيرا)
(قطميرا)
الله عزوجل عدل مقسط لا يظلم أحدا!

‌‌‎#الجزء_٥
(إن كيد الشيطان كان ضعيفا)
من الذي أوهمك أيها الإنسان أن الشيطان له سلطان عليك؟!
كن واثقا وأنت تستعيذ بالله العلي العظيم منه أنه تحول إلى خرقة بالية تتلاشى لا تنفع ولا تضر!!

‌‌‎#الجزء_٥
التحاكم إلى الله ورسوله أساس العدل ومعيار الإيمان
(يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله ورسوله إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر)

‌‌‎#الجزء_٥
(قد أنعم الله علي إذ لم أكن شهيدا)
(يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما)
لتكن مواقفك وقراراتك مبنية على نصرة الحق لا على حظوظ الدنيا إن أصبت منها ثبت على موقفك وإن لم تصب منها تذبذبت!
✍️ سمر الأرناؤوط (مشاركاتي في مجلس تدبر الجزء الخامس الليلة على حساب تدبر مع ضيف المجلس الشيخ إبراهيم الأزرق)

(لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا)
اِعرف عدوك من صديقك وخذ حذرك حتى لا تؤتى من مأمن!!
‎
‌‌‎#الجزء_٦
(فكف أيدهم عنكم)
أيد يكفّها الله عنكم دون جهد منكم
(لئن بسطت إلي بدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك)
ويد تكفّها أنت عن غيرك خوفا من الله..

‌‌‎#الجزء_٦
سورة النساء تعلمنا أداء الحقوق لأصحابها
وسورة المائدة تعلمنا أن الحقوق مواثيق وعهود بيننا وبين أصحابها علينا أن نفي بها تعظيما لحكم الله تعالى
وتكرر فيها لفظ حكم بمشتقاته ١١مرة.

‌‌‎#الجزء_٦
سورة النساء صححت معتقدات الجاهلية المجحفة المتعلقة بالأمور المالية (إرث وحقوق النساء واليتامى) وطرحت بديلا عادلا منصفا
وسورة المائدة تصحح معتقدات اليهود والنصارى في المواثيق مع الله عزوجل والأمة الخاتمة مطالبة بالوفاء بعهودها مع الله وأولها عهد التوحيد والإيمان.

‌‌‎#الجزء_٦
(ترى أعينهم تفيض من الدمع)
أي كتاب في الكون يخلّد دمعا فاض من عين مؤمن؟!
ما أعظم هذا القرآن!!

‌‌‎#الجزء_٦
سورة النساء سورة الحقوق وسورة المائدة سورة العقود وفيها
3عقود رئيسية:
– عقد السمع والطاعة بكل تفاصيله والتحاكم إلى شرع الله في الحلال والحرام والواجبات
– عقد الولاية لله عزوجل ولمن يحبه الله والبرآءة ممن ينقض مواثيقه مع الله
– عقد الأمر بالمعروف النهي عن المنكر.

‌‌‎#الجزء_٦
ختمت آية الوضوء (لعلكم تشكرون) وبعدها (واذكروا نعمت الله عليكم)
الطهارة نعمة ألِفناها فقلّ أن نتذكرها لنشكر الله عليها
وختمت آية كفارة اليمين المنعقدة (لعلكم تشكرون)
وكفارة اليمين نعمة لولاها لبقي الحالِف مرتهنا بيمينه إلى يوم الدين
فالحمد لله على نعمه التي لا تحصى..

‌‌‎#الجزء_٦
(كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله ويسعون في الأرض فسادا)
خطط أعداء الدين هي هي لا تتغير عبر العصور، دعاة فتنة ومشعلو حروب قارعون طبولها، ساعون في الفساد والإفساد
يكفيهم ذلّا أن الله لا يحبهم (والله لا يحب المفسدين)

‌‌‎#الجزء_٦
من الضرورات الخمس:
حفظ المال (حدّ السرقة)
وحفظ النفس (حدّ الحرابة)
حفظ العقل (إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجز من عمل الشيطان فاجتنبوه)

‌‌‎#الجزء_٦
(لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح بن مريم)
(لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة)
ليس هناك أشنع من هذه الافتراءات ورغم هذا يفتح الله تعالى لهؤلاء أبواب مغفرته (أفلا يتوبون إلى الله ويستغفرونه)
يا لحلم الله عزوجل على خلقه!

‌‌‎#الجزء_٦
(فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه)
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا ولا تمنع عنا فضلك..

‌‌‎#الجزء_٦
(لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء)
مؤسف أن يستهزئ غير المسلمين بالدين وأشد منه أن نجد من بني جلدتنا من يتخذ الدين لهوا ولعبا، ويهزأ بالصلاة والمصلّين..
ما أشد جهلهم!! (ذلك بأنهم قوم لا يعقلون)

‌‌‎#الجزء_٦
تقديم “إليّ” (لئن بسطت (إليّ) يدك) حرص القاتل على نقض عقد الأخوة
وتأخير “إليك” في رد الأخ (ما أنا بباسط يدي (إليك)) حرص منه على الوفاء بعقد الأخوّة.

✍️ سمر الأرناؤوط
مشاركاتي في مجلس تدبر الجزء السادس الليلة على حساب تدبر – ضيف المجلس الشيخ بلال الفارس.

سورة الأنعام سورة مهيبة تهز القلب لعظمة الله عزوجل وقدرته الباهرة فيأبى الله إلا أن يطمئن قلوب عباده فيربت عليها ببشارات تقطر رحمة بهم (كتب على نفسه الرحمة) (وربكم ذو رحمة واسعة)
اللهم اشملنا بواسع رحمتك فما نحن إلا هباءة في كونك العظيم.

‌‌‌‎#الجزء_7
سورة الأنعام سورة التعريف بالله تعالى الخالق من خلال الآيات الكونية المبثوثة
تكرر في السورة الأفعال: (بصر) (نظر) (رأى) (شاهد) 41 مرة
دعوة للتفكر في خلق السموات والأرض تعظيما لله تعالى كما فعل إبراهيم عليه السلام (فبهداهم اقتده).

‌‌‌‎#الجزء_٧
(إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون)[المائدة]
إنما يريد أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله فهل أنتم منتهون)
الفلاح في اجتناب كل ما يريد الشيطان أن يوقع بني آدم به.

#الجزء_٧
‌‌‎(ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين)
يكفي المؤمن رادعا عن الاعتداء أن الله لا يحب مرتكبه.

#الجزء_٧
‌‌‎وعنده مفاتح الغيب
ويعلم (ما) في البر والبحر
وما تسقط (من) ورقة إلا يعلمها
أطلق بصرك في الكون واستعن بكل حواسيب الكون وعلماء الإحصاء هل بإمكانك أن تحدد (ما) و (ومن) بعدد؟!

#الجزء_٧
‌‌‎(هل يستطيع ربك أن ينزل علينا مائدة من السماء)
(قالوا نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا)
من كان همّه أن يأكل لن يرتقي في طلباته!
‎
#الجزء_٧
‌‌‎(وما تأتيهم من آية من آيات ربهم إلا كانوا عنها معرضين * فقد كذبوا بالحق لما جاءهم)
قمة الجهل أن ترى الحق بيّنا واضحا فتكذّبه وتُعرض عن أدلته!

‌‌‌‎#الجزء_٧
سورة الأنعام ترسخ عقيدة المسلم المبنية على العلم والتفكر وقبول الحق بأدلته وردّ الباطل وقصة إبراهيم عليه السلام في محاجة أبيه وقومه خير نموذج على ذلك.

‌‌‌‎#الجزء_٧
(وجعل الليل سكنا)
حال كثير من بلاد المسلمين وأهلها على عكس هذه الآية وخاصة في رمضان!
ألا نخشى وقد حوّلنا الليل نهارا والسكن صخبًا وضجيجا أن ندخل في دائرة المخالفين لمنهج الله؟!

#الجزء_٧
(ولا أخاف ما تشركون به)(وكيف أخاف ما أشركتم)
بقدر تعظيمك لله عزوجل يقلّ خوفك من كل ما سواه لأنك تأوي إلى ركن شديد!

✍️ سمر الأرناؤوط
مشاركاتي في مجلس تدبر الجزء_٧ الليلة على حساب تدبر، ضيف المجلس د. عبد المحسن المطيري.

#سورة_الأنعام
(ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو) توحيد الألوهية
(خالق كل شيء) استدلال بالربوبية
(فاعبدوه) متطلبات التوحيد
(وهو على كل شيء وكيل) مثبتات التوحيد

#الجزء_٨
‌‌‎(الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله)
كل نعمة علينا فإنما هي من الله عزوجل ابتداء
متى استقر هذا المفهوم في القلب خرج الكِبر منه مدحورا!

‌‌‌‎#الجزء_٨
#سورة_الأعراف
رحلة الدعوة إلى الله عزوجل في تاريخ البشرية وصدود الأمم عنها بالاستكبار واتباع الشهوات.

‌‌‌‎#الجزء_٨
من طرق التوصل لمقاصد السورة تتبع الألفاظ التي تكررت فيها:
سورة الأعراف تكرر فيها لفظ الرسالة
وتكرر فيها لفظ الفاحشة والاستكبار:
“الرسالة وطرق الصد عنها”

‌‌‌‎#الجزء_٨
(ولباس التقوى ذلك خير)
(خذوا زينتكم عند كل مسجد)
الزينة عند المساجد طهارة قلوب وطهارة أبدان وطهارة لباس

‌‌‌‎#الجزء_٨
(أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون)
حين تنتكس الفطرة تصبح الفضيلة تهمة!

‌‌‌‎#الجزء_٨
(أبلغكم رسالات ربي)
(أبلغكم رسالة ربي)
ما على الرسول إلا البلاغ أما الهداية فمن الله عزوجل وحده،
رسالة لكل داعية، أدّ مهمتك وبلّغ رسالة ربك بأمانة وصدق ولا تثبّطك النتائج إن كانت غير ما ترجو.

‌‌‌‎#الجزء_٨
(ولا تقربا هذه الشجرة)
من أساليب التربية المؤثرة تحديد المنهي عنه (هذه) لا مجرد النهي عموما.
التحديد يجعل الأمر واضحا جليا غير ملتبس فيسهل الامتناع عنه.

‌‌‌‎#الجزء_٨
(الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحياة الدنيا)
ما أشقاهم!

‌‌‌‎#الجزء_٨
(ونزعنا ما في صدورهم من غل)
من خلا صدره من الغل في الدنيا كأنما أكرمه الله بتعجيل شيء من نعيم الجنة له.

رب لا تجعل في قلوبنا غلا على أحد من خلقك وارزقنا قلوبا سليمة تستحق أن نلقاك بها يوم القيامة.
‌‌‌‎#الجزء_٨
(إنا لنراك في ضلال مبين)
(إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين)
(أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون)
(لنخرجنك يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا)
الهجوم، وسيلة دفاع المستكبر حين يُدعى لقبول الحق لأنه لا حجة له يدافع بها عن باطله!

‌‌‌‎#الجزء_٨
في سورة الأنعام (وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه) (وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون)
وفي سورة الأعراف (اتبعوا ما أُنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكّرون)
اسأل نفسك واصدُق في جوابك: من تتّبع أنت؟!

‌‌‌‎#الجزء_٨
ملخص رسالة سورة الأعراف:
(اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء)
وتحذير من العدو المتربص للصد عن الرسالة:
(لا يفتتنكم الشيطان)
(ولا تجد أكثرهم شاكرين)
وطريق قبول الرسالة: الشكر، من أدام الشكر حصّن نفسه من الغفلة ومن الاستكبار..
رب اجعلنا لك شاكرين.

‌‌‎#الجزء_٨
(انا خير منه) منهج الشيطان وكل متكبر مستكبر معرض عن قبول دعوة الحق.

(ربنا ظلمنا أنفسنا)
(لكني رسول من رب العالمين)
منهج الأنبياء ومن اتّبعهم:
الاعتراف بالتقصير
والاعتراف بالعبودية لله..
وشتان بين المنهجين!!

‌‌‌‎#الجزء_٨
(ولكلٍ درجات مما عملوا)
ضعها نصب عينيك قبل كل عمل فدرجتك عند ربك مرهونة بعملك، إن أحسنت ارتقيت في الدرجات.
وشهر رمضان فرصة لإحسان العمل رجاء ما عند الله عزوجل من رفيع الدرجات وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان!.

‌‌‌‎#الجزء_٨
(وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال)
حال كثيرين في الدنيا الا من رحم ربي يقفون بين بين لا هم اختاروا الحق وصراطه المستقيم ولا اختاروا الباطل إنما مذبذبين بين هؤلاء وهؤلاء ليس لهم موقف واضح جليّ ثابت يتقلبون مع الفريقين بحسب مصالحهم..

✍️ سمر الأرناؤوط
مشاركتي في مجلس تدبر الجزء الثامن الليلة على حساب تدبر، ضيف المجلس د. محمد القحطاني

القصص في سورة الأعراف 14 قصة ليست سردا تاريخيا وترفا فكريا إنما هي للاتعاظ ببيان أسباب عدم الاستجابة للحق وعقوبة ذلك.

الصفحة الأخيرة من سورة الأعراف علاج لكل أسباب الضلال التي ذكرتها:
الدعاء بأسماء الله الحسنى (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)
التخلّق بالخلق الجميل في المعاملات (خذ العفو وأمر بالمعروف وأعرض عن الجاهلين)
المداومة على الاستغفار والتوبة (إن ربك من بعدها لغفور رحيم)
الاستعاذة بالله (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله)
الاستماع للقرآن والإنصات (فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون)
المداومة على ذكر الله (واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة)
الخضوع والاستسلام لله تعالى (إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه وله يسجدون)

(ورحمتي وسعت كل شيء)
رحمة الله تعالى يكتبها للذين:
-يتقون
-يؤتون الزكاة
-يؤمنون بآيات الله
-يتّبعون الرسول النبي الأميّ
هل أنا وأنت منهم؟!

(سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق)
يالخيبة المتكبرين في الأرض بغير الحق! من ينفعهم إذا صُرفوا عن آيات الله؟!

(رب اغفر لي ولأخي..) من بركة الأخوّة أن يشمل الأخ أخاه في دعائه فلعله يكون أكثر حظوة عند الله منك فيستجاب دعاءك لأجله..

كلما تكالب عليك الأعداء وضاقت في وجهك السبل قُل بيقين الواثق بربه:
(إن وليي الله)
فلن يخذلك أبدا نعم المولى ونعم النصير.

(يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ)
ألا ما أقبح الجدال في الحق بعد ظهوره!

صفات المؤمنين حقا كما وردت في مفتتح سورة الأنفال:
وجل القلب
زيادة الإيمان
التوكل على الله
إقامةالصلاة
الإنفاق من رزق الله
تلك صفاتهم أما جائزتهم فهي: درجات، مغفرة، رزق كريم.
رب اجعلنا منهم…

(عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم)
إهلاك العدو واستخلاف المؤمنين في الأرض بيد الله وحده، خُذ أنت بالأسباب وثق بمسبِّبها.

سورة الأعراف تبين لنا أنواع الاتّباع فذكرت الإتباع المحمود:
(اتبعوا ما أُنزل إليكم)
(الذين يتبعون الرسول النبي الأمي)
(واتبعوا النور الذي أنزل معه)
(واتبعوه لعلكم تهتدون)
(إنما أتّبع ما يوحى إليّ من ربي)

والاتباع المذموم:
(ولا تتبعوا من دونه أولياء)
(ولا تتبع سبيل المفسدين)
(واتّبع هواه)
لنسأل أنفسنا بصدق: نحن من تتّبع؟!

(والذين يمسّكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين)
مخطئ من يظن أن الإصلاح فردا أو مجتمعا أو أمة يمكن أن يتحقق بعيدا عن:
-التمسك بالمنهج الحقّ شِرعة الله الخالق
-إقامة الصلاة (تصحيح العلاقة مع الله عزوجل والتي يُرى أثرها صلاحا في النفس والعلاقة مع العالمين)
‎
(إذ تستغيثون ربكم) الفعل الوحيد المنسوب للمؤمنين في غزوة بدر
ولأن النصر رباني نسبت الأفعال كلها لله عزوجل:
فاستجاب لكم
ممدكم
وماجعله الله إلا بشرى
ينصركم
يغشيكم
ينزّل عليكم
ليطهركم
ويُذهب
وليربط
قتلهم
سألقي
رمى
منك صدق اللجوء إلى الله
ومنه النصر سبحانه!

(وما كان الله معذبهم وأنت فيهم) ما دمنا نحقق سنته
(وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون)
ما أحوجنا لهذين الأمانين في زمن الفتن!

(ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)
إذا وقع في قلبك تعظيم الله عزوجل وتعظيم أسمائه وصفاته فلن تملك إلا دعاءه بها…

(إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله)
المؤمنون أولى أن ينفقوا أموالهم لنشر الدعوة والجهاد في سبيل الله!

سورة الأنفال سورة قوانين النصر وأسباب الهزيمة
افتتحت ببيان وصف المؤمنين حقّا ولعل هذا يتناسب مع ما ورد في ختام سورة الأعراف قبلها وكأنها تقول: من أخذ العلاج الذي عرضته سورة الأعراف استحق أن يوصف (أولئك هم المؤمنون حقا) وهؤلاء ينصرهم الله بإذنه.
اللهم اجعلنا منهم

هذا والله أعلم
✍️ سمر الأرناؤوط (مختارات من مشاركاتي في مجالس تدبر سابقة للجزء التاسع لتعذر مشاركتي بمجلس الأمس لوعكة طارئة)

(ولا تنازعوا فتفشلوا) تحذير
(وألف بين قلوبهم) امتنان
إذا أراد الله بقوم خيرا ألّف بين قلوبهم..

الأمر بتآلف القلوب وعدم التنازع والتفرقة ورد في سورة آل عمران في مقدمة الحديث عن غزوة أحد (واعتصموا بحبل الله ولا تفرقوا) (فألف بين قلوبكم) (ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءكم البينات)
وورد في سورة الأنفال في الحديث عن غزوة بدر
رسالة للمسلمين: الاجتماع على دين الله على قلب رجل واحد من مقومات النصر فانبذوا الخلافات وحافظوا على سلامة قلوبكم وتآلفكم طهّروها من حظوظ الدنيا وترفّعوا عن الضغائن والشقاق.

– آمنوا
– هاجروا
– جاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله
– آووا
– نصروا
نصر الله لا يأتي للقاعدين المتواكلين أبدًا!
توكل واعمل
‎
(ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) الأنفال
(إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) الرعد
لو فهمنا رسالة الابتلاء بوباء الكورونا لعزمنا على تغيير ما بأنفسنا طمعا ورجاء بأن يغيّر الله تعالى حالنا إلى أحسن حال ويكشف عنا ما أصابنا!

(وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم)
الأمر للأمة الخاتمة أن تعدّ العدّة لإرهاب العدو لا لتشتري السلاح من العدو بأغلى الأثمان ثم تستخدمه على أبنائها أو تبقيه حبيس المستودعات!

صفات المنافقين التي فصّلتها سورة التوبة (ومنهم) (ومنهم) ليست للسرد إنما للوعظ والمحاسبة هل نحن (منهم)؟!
الإنسان معرّض بطبيعته البشرية أن يتلوث بشيء من صفات المنافقين وإن لم يستدرك نفسه انزلق في مدارك النفاق في الدنيا وفي أسفل سافلين في النار.
‎
(اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا)
في موطن مواجهة العدو نحن مأمورون بالاكثار من ذكر الله تعالى
فما عسانا نؤمر به في حال الأمن والأمان؟!
غفرانك ربنا ما أشد تقصيرنا!!

افتتحت سورة الأنفال بصفات المؤمنين الإيمانية
وختمت بصفاتهم العملية الجهادية التي تصدّق إيمانهم
الأولى تحقق (آمنوا) والثانية تحقق (وعملوا الصالحات)
فمن صدق إيمانه وعمله استحق وصف (أولئك هم المؤمنون حقّا)
واستحق الجزاء (لهم مغفرة ورزق كريم)

(أولئك هم المؤمنون حقا)
في مفتتح ‎سورة الأنفال ثناء عليهم لعبادتهم
وفي ختامها ثناء عليهم لعملهم
الإيمان الحق: تكامل عبادة وعمل

سورة التوبة فضحت المنافقين وبيّنت صفاتهم لنحذرها وتعلّمنا أن نحاسب أنفسنا باستمرار فنحن لا نأمن على أنفسنا من الزلل ومن الاتصاف بصفةمن صفات النفاق.
ودوام المحاسبة لا ينبغي أن يدفعنا لليأس أو القنوط فإن باب التوبة مفتوح على مصراعيه لا يغلقه التواب في وجه أحد من خلقه!
‎
‌‌-وأطيعوا الله ورسوله
-ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم
-واصبروا إن الله مع الصابرين

آية واضحة بأوامرها، تُرى ما الذي أشكل علينا فهمه حتى صار حالنا اليوم على ما هو عليه؟!
رب أصلحنا واهدنا بالقرآن وألّف بين قلوبنا وارزقنا الصبر لتعود الوحدة بين القلوب وفي الصفوف.

(إن الله غفور رحيم)
لا تقنّط أحدا من رحمة الله
الرحمة تنبع من حرصك على نجاتهم جميعا مؤمنهم وكافرهم!! هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم (بالمؤمنين رؤوف رحيم) فلنقتدِ بهداه..

التشريع الإلهي سنّ قانون حقوق الأسرى في سورة الأنفال فلا يزايدنّ على الله تعالى أحد من لجان الدفاع عن حقوق الإنسان لا غربا ولا شرقا!!

الذين آمنوا (بعضهم أولياء بعض)
ما بالنا قد قلبنا ولاية المؤمنين عداوة وعداوة الكافرين ولاية ونريد أن ينصرنا الله؟!

(إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله)
عمّار المساجد هم من عمّرت قلوبهم بالإيمان والعمل وخشية الله وحده، هذه العمارة التي نحتاجها قبل عمارة مساجدنا بالبنيان الجميل والهندسة! تفنى عمارة الحجر وتبقى عمارة قلوب البشر..

“ينصرنا الله بالطاعة لله ورسوله ونُهزم بالمعصية والذنوب والتنازع”
ملخص غزوة بدر وغزوة أحد.

✍️ سمر الأرناؤوط (مجموعة من مشاركاتي في مجلس التدبر الآيات الجزء العاشر)

سورة التوبة دعوة للناس لتصحيح علاقتهم بالله عزوجل وتصحيح مسيرتهم في الحياة ومن أسس هذه التوبة الصدق
وتأتي سورة يونس بعدها تؤكد أن الصدق مع الله رصيد من كان يرجو لقاء ربه ويستعد له.
فلنصدق مع الله ولنصحح علاقتنا به ولنتنبّه من غفلتنا ولنضبط بوصلة رحلتنا إلى الله الحق.

من خصائص سورة يونس الأسلوبية افتتاحها بالاستفهام (أكان للناس عجبا أن أوحينا إلى رجل منهم)
وتكررفيها في أكثر من 25 موضعًا منها (آلآن) مرتان

تكرر فيها الحق ٢٣مرة
تكرر فيها الظنّ
(إن الظن لا يغني عن الحق شيئا)

(يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين)
(قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون)
أكثر الناس يفرحون بما يجمعون من الدنيا وهي زائلة فانية
والمؤمنون يفرحون بفضل الله وبرحمته فهي الباقية..

سورة التوبة تكرر فيها:
الأعراب 6 مرات من أصل 10 في القرآن كله
الرحمة ومشتقاتها: 13مرة
الجهاد ومشتقاته: 10مرات

سورة يونس فيها:
الحق ومشتقاته ٢٣مرة
الظن والشك:٦مرات
الحياة الدنيا: 7مرات
الناس: 13مرة
غافلون/غافلين: 3مرات
الإيمان ومشتقاته: 28مرة
الضرّ: 12مرة
النفع: 4مرات

(إليه مرجعكم)
(ثم إلينا مرجعكم)
(فإلينا مرجعهم)
(وإليه ترجعون)
(ثم إلينا مرجعهم)
(ويوم نحشرهم جميعا)
(ويوم يحشرهم)
(إن ربك يقضي بينهم)
حقيقة راسخة أن المرجع والمآل إلى الله وأن الحساب عنده فما بال أقوام يعيشون على أرضه وتحت سمائه ومن رزقه ثم لا يرجون لقاءه؟!

(فلولا نفر من كل فرقة طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم)
ألا تعلمنا هذه الآية أهمية التخصص؟! لا يعقل أن تكون كل الأمة فقهاء أو علماء أو أطباء أو مهندسين أو، أو…
لتكن تخصصاتنا بحسب احتياجات الأمة فيصبح لديها اكتفاء ذاتي في شتى المجالات.

سورة يونس رسالة تثبيت للنبي صلى الله عليه وسلم:
اثبت على الحق وتحمل واصبر ولا تستعجل النتائج فكما آمن قوم يونس بعد خروجه منهم مغاضبا سيؤمن أهل مكة بعد خروجك منها بأمر الله فاصبر حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين.

ثنائية المواجهة العسكرية: سورتي الأنفال والتوبة
ثلاثية المواجهة النفسية باليقين والصبر والتحمل: سورة يونس وهود ويوسف

(خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها)
المال: إما تكنزه فتبشر بعذاب أليم
وإما تنفقه في سبيل الله فيطهّرك ويزكّيك.

(لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه)
اعمروا المساجد بتقوى القلوب قبل أن تعمروها بالحجارة.

توجيه إلهي حاسم:
(لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين)
اثبت على الحق لا يثنيك عنه شيء.

هذا والله أعلم
✍️ سمر الأرناؤوط (مشاركاتي في مجلس تدبر الجوء ١١ الليلة على حساب تدبر وضيف المجلس الشيخ سلمان السنيدي)

سورة هود: الدعوة إلى الحق يجب أن تستمر
دون يأس (فاستقم)
ودون تجاوز (ولا تطغوا)
ودون تمييع (ولا تركنوا)

(فاستقم كما أُمِرت)
هكذا هي استقامة الأنبياء،
استقامة هدى لا استقامة هوى..
ونحن نقتدي بهم بأن نكون أمة اتّباع لا أمة ابتداع!

(فاستقم كما أمرت)
(فاستقم) لا يكفي أن تكون مستقيما وإنما الاستقامة ينبغي أن تكون (كما أُمرت) وفق المنهج الرباني.
‎
منهج الدعوة من خلال قصص سورة هود:
-بيان أسس الدعوة: التوحيد الخالص لله وعبادته
-التلطف بالمدعوين
-الدعوة بأسلوبي التبشير والإنذار
-الصبر
-إصلاح المجتمع من الفساد
أسباب إهلاك الأمم:
-الجحود بآيات الله
-معصية الرسول
-اتباع أمر كل جبار عنيد
أسباب النجاة:
-الاستغفار والتوبة

(من ينصرني من الله إن طردتهم)
(من ينصرني من الله إن عصيته)
لا ناصر لك من الله إلا الله فالتزم أمره وحذار أن تتجرأ على معصيته.

سورة هود افتتحت (إلى الله مرجعكم)
وختمت (وإليه يرجع الأمر كله)
وبينهما (وإليه ترجعون)
يا من أيقنت بأن المرجع إلى الله عزوجل اعبده وأكثر من الحسنات وتزود للرجوع…

(ان الحسنات يذهبن السيئات)
ليس مطلوبا منك أن تكون ملائكيا،
انت بشر تزل وتخطئ
ومن رحمة الله بك أن أرشدك لما تمحو به سيئاتك:
أكثر من الحسنات عسى الله أن يبدل بها سيئاتك.

تكرر في سورة هود لفظ (ربك) بضمير المخاطب للنبي صلى الله عليه وسلم تثبيتا لقلبه في أشد حالات الأذى من قريش..
مهما آذوك، مهما شددوا عليك، ربك ناصرُك ومهلكُ عدوك فتوكل على الله وحده (فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون)

(ولما جاء أمرنا)
(لما جاء أمر ربك)
(فلما جاء أمرنا)
حتمية إهلاك الأمم الكافرة المعرضة عن قبول الحق لكن في الأجل الذي أراده الله فقوم نوح أهلكوا بعد ألف سنة إلا خمسين عاما وقوم صالح أهلكوا بعد ٣ أيام!
اصبر على أعدائك وثق بمجيء أمر ربك عاجلا أم آجلا.

‌‌‌‎#سورة_يوسف
﴿نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن وإن كنت من قبله لمن الغافلين﴾
(نحن نقص): الثقة بمصدرية القصص
(عليك): تبليغ مباشر دون تناقل للأخبار يحفظ القصص من إضافات غير صحيحة
(أحسن القصص): أحسنه سردا وأصدقه خبرا وأبلغه بيانا وأشمله دروسا وعبر.
يكفينا من القصص ما أخبرنا الله تعالى عنه وما جاء في صحيح السنة النبوية لسنا بحاجة لتفاصيل درامية من الإسرائيليات! ما سكت عنه القرآن يعني أنه لا فائدة من معرفته.

(وراودته التي هو في بيتها عن نفسه)
قد تراودك الحياة كل يوم إما بالشهوات أو المناصب أو الشبهات، ادفعها عنك بالاعتصام بالله وقل بثقة الموقن بإياك نستعين: “معاذ الله”

(وإِنَّا لَهُ لَحافِظونَ)
(وإِنَّا لَهُ لَناصِحونَ)
المبالغة في توكيد الكلام كالإكثار من الحلِف يكاد يفضح مكنونات صدور إخوة يوسف وكيدهم الذي ملأ قلوبهم فخرج على ألسنتهم تحايلا
شديدا على أبيهم لإِقناعه بحسن نيتهم في اصطحاب أخيهم وهم يريدون به شرا عظيما!

في زمن الابتلاء الذي نرزح تحت وطأته علينا أن نقرأ سورة يوسف قرآءة المهموم الذي يحتاج بشارة تذهب همومه وغمومه،
لن تكون مشاكلنا وظروفنا القاسية أسوأ من ما حدث ليوسف عليه السلام في كل مراحل حياته
ولن يكون ألمنا وحزننا أشد من حزن يعقوب الذي ابيضت عيناه كمدا على يوسف!
هذا والله أعلم
✍️ سمر الأرناؤوط
(مشاركاتي في مجلس الليلة لتدبر الجزء ١٢ على حساب تدبر – ضيف المجلس الشيخ ماجد الجاسر)

سورة يونس وهود ويوسف فيها دعوات للصبر والتوكل على الله واليقين بنصره وتأييده
وسورة الرعد تبين عظمة الله الحق الذي نتوكل عليه ونوقن بعظيم قدرته
هو الله الحق ينصر الحق ويزهق الباطل مهما بدا منتفشا لن يعدو أن يكون مجرد زبد سرعان ما يتلاشى!

‌‌‌‎#سورة_يوسف
سيرة ذاتية مشرّفة للكريم ابن الكريم ابن الكريم وشهادات تقدير له من الله ومن كل من تعامل معهم:
من المحسنين
من عبادنا المخلَصين
وهو من الصادقين
ملك كريم
إنك اليوم لدينا مكين أمين
إني حفيظ عليم
العزيز
المتصدقين
مسلما

افتتحت سورة يوسف بمصدرية القصص القرآني (نحن نقص عليك أحسن القصص)
وختمت بالهدف منه (لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى)
هي ليست مجرد قصّة وإنما قَصص غايتها:
(ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون)

‌‌‌‌‌‎سورة إبراهيم تفصل بين الحق والباطل
وشتان بين إمام الموحدين يدعو الله لذريته (واجنبني وبنيّ أن نعبد الأصنام)
وبين إمام المضلّين يتبرؤ ممن أغواهم من ذرية آدم (ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي)(ما أنا بمصرخكم)
من إمامك أنت؟!

ملخّص سورة يوسف:
(إنه من يتق ويصبر فإن الله لا يضيع أجر المحسنين)،
بقدر تقواك وصبرك يكن أجرك عند الله عزوجل..
كن محسنا في تقواك
محسنا في صبرك
فهل جزاء الإحسان؟

خير الدعاء ما ورد في القرآن على لسان أنبياء الله
ولإمامهم النصيب الأكبر في سورة إبراهيم.

هذا والله أعلم

ختام ‎سورة إبراهيم (هذا بلاغ للناس)
ومفتتح ‎سورة الحجر (تلك آيات الكتاب وقرآن مبين)
آيات الكتاب والقرآن المبين هي البلاغ..

(‏الر)
لعل افتتاح سورة الحجر بالأحرف المقطعة يتناسب مع محور الحفظ فيها فهذه الحروف حُجر بها على عقول المكذبين فعجزوا عن الاتيان بمثل القرآن!

حين لا تقوى نفسك على الصفح ذكّرها بـ(إن الساعة لآتية)
لتستجيب لأمر الله (فاصفح الصفح الجميل)

سورة الحجر سورة الحفظ:
حفظ الكتاب (وإنا له لحافظون)
حفظ السماء (وحفظناها من كل شيطان رجيم)
حفظ الأرزاق في الخزائن
حفظ ماء المطر في باطن الأرض
حفظ العباد من الشيطان
حفظ الله تعالى لنبيه صلى لله عليه وسلم (إنا كفيناك المستهزئين)
مفادها:
“احفظ الله يحفظك”

‌‌‌‎(كانوا ينحتون من الجبال بيوتا آمنين)
قد تظن أن الأمان في الدنيا في الاحتماء بخلق من مخلوقات الله عزوجل
صحح مفاهيمك: الله عزوجل هو الحافظ شرط أن تحفظ منهجه وتستقيم عليه عسى أن تكون من أهل (ادخلوها بسلام آمنين) هناك الأمان الحقيقي.

‏(وإن من شيء إلاعندنا خزائنه) كن موقنا بها واسأل الله الذي لا تنفد خزائنه
ولا تستبطئ رزقك ولا تستعجله (وما ننزله إلا بقدر معلوم)

‌‎في سياق الوعيد يعبّر بضمير العظمة لإلقاء المهابة في قلوب المخاطبين: إنا، نّزلنا، خلقنا، أهلكنا…
في سياق الامتنان يأتي بالإفراد: (نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم)

(يتفيؤا ظلاله عن اليمين والشمائل سجّدا لله)
(ولله يسجد ما في السموات وما في الأرض)
الكون لله يسجد لله عزوجل مستسلما طائعا لأمره وهو غير مكلّف ولم ينعم الله عزوجل عليه بشتى أنواع النعم، فيا أيها الإنسان المكلّف الذي أكرمك الله بالعقل وأنعم عليك نعما لا تحصى ما الذي جعلك تغرّد خارج السرب؟!

سورة النحل
سورة نعم الله الظاهرة والباطنة
وكل نعمة ظاهرة تنضوي تحتها نعم باطنة لا نتفكر فيها وكل نعمة هي في حد ذاتها مجموعة من النعم، تأمل نعمة خلقك في أحسن تقويم كم فيها من النعم؟! (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها)

(هدى ورحمة)
(هدى وبشرى)
(هدى ورحمة وبشرى)
إنه القرآن فتلمسوا هداياته وتعرضوا لرحماته واستبشروا ببشارته!!

(إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90) النحل)
‌‎تعلمنا سورة النحل أن مقومات المجتمع المسلم وعوامل استمراره:
العدل والإحسان وإيتاء ذي القربى

وأن عناصر إفساده وتفكيكه:
الفحشاء والمنكر والبغي.

‌‌‎(إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي)
الأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربي والنهي عن الفحشاء والمنكر والبغي كلها مزروعة في فطرتكم السليمة فما عليكم إلا أن تنفضوا غبار النسيان عنها (يعظكم لعلكم (تذكّرون))

‌‎(وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة)
من نعم الله علينا أن جعل لنا وسائل الإدراك لنشكره بتحقيق الغاية من قرآءة الآيات المبثوثة:
‏لقوم يتفكرون
لقوم يعقلون
لقوم يذّكرون
لقوم يسمعون
لقوم يؤمنون
ولعلكم تشكرون
لعلكم تسلمون

‌‎(واعبد ربك حتى يأتيك اليقين)
عبادة الله تعالى ليست موسمية إنما هي وظيفتك أيها الإنسان ما دمت حيّا فأحسن أداءها.

‌‌‌‎(الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم..)
(الذين تتوفاهم الملائكة طيبين..)
ابتداء من لحظة نزع الروح تفترق طريق المؤمنين والكافرين إلى أن يستقر كل فريق في مكانه المعدّ له.
رب اجعلنا من الطيبين الذين يقال لهم (سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون)

‌‎(واضرب لهم مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة)
(يأتيها رزقها)
الأمن يجلب الطمأنينة
والأمن قبل الغذاء..
‏
تعلمنا ‎ سورة النحل:
التعلق بالمنعِم لا بالنعم
شكر النعم بالعمل
التمسك بالقرآن
التخلق بمكارم الأخلاق والابتعاد عن سيئها
الاستعاذة من الشيطان
الصبر والمجاهدة
تذكر الآخرة

تعلّمنا سورة النحل:
أطِع ربك يهِدك كما هدى النحلة لرزقها (اتخذي، اسلكي)
ويُخرج منك أطيب ما فيك كما أخرج منها العسل

هذا والله أعلم
✍️ سمر الأرناؤوط (من مشاركاتي في مجلس تدبر الجزء ١٤ على حساب تدبر)

سورة الإسراء سورة تتويج الأمة الإسلامية حاملة الرسالة الخاتمة وتعلمنا أسباب التمكين في الأرض:
تسبيح الله عزوجل
الاهتداء بالقرآن
إقامة الصلاة
التوحيد
بر الوالدين
صلة الرحم
الحرص على مكارم الأخلاق
اجتناب الفواحش
الحذر من العدو الأول: الشيطان

(وآتينا داوود زبورا)
كتب الله عزوجل في الزبور (أن الأرض يرثها عبادي الصالحين)
وسورة الإسراء سورة انتقال الإمامة للأمة الخاتمة.

في سورة الإسراء (وما يعدهم الشيطان إلا غرورا)
وفي سورة الكهف (أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو)
مهما وعدك فإنه عدوك وسيتبرأ منك!

كلما زينت لك نفسك حب الدنيا ذكرها بـ:
(المال والبنون زينة الحياة الدنيا) الكهف
(من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يوصلها مذموما مدحورا) الإسراء
وبشّرها
(والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا) الكهف
(ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا) الإسراء

رسالة القرآن بين سورتي ‎الإسراء والكهف:
-يهدي للتي هي أقوم
-يبشر المؤمنين وينذر الكافرين
-قيّّما
فهل تلقينا الرسالة؟!

(واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه)
وفي الوقت نفسه اصبر نفسك عن الذين يغفلون عن ربهم بالغداة والعشي لا يرجون لقاءه!
صاحِب الأتقياء الأخيار فالصاحب ساحب..
وراجع قائمة أصدقائك على معيار هذه الآية،
لو لم يبق فيها إلا صديق واحد فإنه يكفيك!

سورة الإسراء حفّت بالتسبيح من أولها إلى آخرها وختمت بالتحميد
قبلها ‎سورة النحل (سبحانه وتعالى عما يشركون)
وبعدها ‎سورة الكهف افتتحت بالحمد (الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب)
سبحان الله وبحمده، خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان..

‏افتتاح سورتي الإسراء والكهف بصفة العبودية يعلمنا أن:
العبد مخلوق أرضي كتابه سماوي
وأن الفتن أرضية والنجاة منها سماوية مفتاحها توحيد وقرآن…

(وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا)
سبُل الارتقاء في درجات الآخرة:
ضبط العلاقة مع الله بالتوحيد (لا تجعل مع الله إلها آخر)
والعبادة (وأقم الصلاة)
ضبط العلاقة مع الآخرين (وبالوالدين إحسانا، وآت ذا القربى حقه..)
ضبط العلاقة بالقرآن
ارتقِ بمستوى أهدافك وطموحك أيها الإنسان فقد كرّمك الله وفضّلك على كثير ممن خلق…

(وقولوا للناس حسنا)
الإحسان بالقول مفتاح القلوب
أين نحن من هذا الخُلُق الكريم؟!

قاعدة الأمة الوسط: التوسط بلا إسراف ولا تقتير
(وكان بين ذلك قواما)
زكّ نفسك بالتوسط في الإنفاق حتى في المباحات من الكماليات
أدّبها بـ ” أوكلما اشتهيت اشتريت؟!”

(إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا)
وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا بالله منشورا * اقرأ كتابك)
(من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها ولا تزر وزارة وزر أخرى)
أنت حر فيما تختار لكن اِعلم أن حريتك تعني أنك مسؤول عنها وحدك وستحاسب على اختياراتك وحدك..

سورة النحل سورة النعم الربانية وفيها آية سجدة،
سورة الإسراء ختمت بسجدة وفيها رحلة الإسراء،
سورة النجم ختمت بسجدة وفيها رحلة المعراج،
تعلمنا أن العطاء الإلهي يستوجب شكرا لله وتذللا له وتسبيحا له وتنزيها وتعظيما تخرّ له الوجوه والجباه ساجدين…

(اقرأ كتابك)
(يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها)
آيات تخلع القلب من الصدر خشية وخوفا!
ولولا اليقين والثقة برحمة الله الواسعة لضاقت علينا الدنيا بما رحبت حياء من الله تعالى على ما سنجده في صحائفنا مما أسرفنا على أنفسنا به من الذنوب والمعاصي! واخجلتاه مما أحصي علينا!!
رب اعفُ عنا إنك أنت العفو الغفور وبدّل سياتنا حسنات…

سورة الإسراء حديث عن رحلة علوية عجيبة وبيان هداية القرآن التي هي أقوم
وسورة الكهف حديث عن رحلات أرضية عجيبة ونماذج تطبيق قيم ومنهج القرآن في الأرض..

(إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا)
حرّك بها قلبك كلما فترت عن العمل الصالح خاصة في ليالي رمضان
أحسِن أنت في عملك يُحسن الله تعالى إليك في الجزاء..

في سورة الإسراء:
(كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا)
(وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا)
(وكفى بربك وكيلا)
رب عاملنا بفضلك وإحسانك..

✍️ سمر الأرناؤوط
(مجموعة من مشاركاتي في مجالس تدبر الجزء ١٥ على حساب تدبر)

سورة مريم سورة الرحمة الربانية بأوليائه، تكرر اسم الرحمن فيها 16 مرة، سورة البشائر والهبات الرحمانية:
(إنا نبشرك بغلام)
(لأهب لك غلاما)
(وهبنا له إسحق ويعقوب)
(ووهبنا لهم من رحمتنا)
(ووهبنا له من رحمتنا)
استمطر هبات الرحمن بدعاء خفيّ وافتقار (فهب لي من لدنك)

من أدب الدعاء:
تقرّب إلى ربك بفقرك إليه (إني وهن العظم مني)
ثم قدّم حاجتك بين يديه (فهب لي من لدنك وليا)
وأحسن اختيار ما تطلبه
(يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا)

(فبهداهم اقتده)
يعلّمنا زكريا آداب الدعاء لمن انقطعت به الأسباب المادية:
محرابك: مكان تنزّل الرحمات والعطاءات الربانية، فأحسن قيامك فيه مخلصا لله تأتيك البشارات والعطاءات والهبات من الرحمن..

(برا بوالديه) (برا بوالدتي)
لم ترد إلا في سورة مريم سورة البر والرحمة الأُسرية وهل البرّ إلا رحمة بالوالدين؟!
رب ارزقنا البر بوالدينا أحياء وأمواتا…

في سورة مريم حرص المؤمن على صلاح أفراد أسرته وتوريثهم الدين:
زكريا وولده
عيسى وأمه
إبراهيم وأبوه
موسى وأخوه
إسماعيل وأهله

(من ذرية آدم) (من ذرية إبراهيم)
في سياق المدح يذكر الذرية التي حملت الدين جيلا بعد جيلا
يقابلها في سياق الذمّ (فخلف من بعدهم (خلفٌ))

الإيقاع الصوتي في ‎سورة مريم يرسم مشاهدها كأنها رأي عين ويحكي أحداثها بالحرف والحركة،
ففي سياق الرحمة جاءت الفاصلة نديّة تحمل معنى الدعاء ومناجاة العبد لربه (زكريا، خفيا، وليا، صبيا، عشيا)
وفي سياق الوعيد جاءت حاسمة قوية تناسب عظمة الافتراء الكاذب أن لله ولدا سبحانه لا إله إلا هو أحدٌ صمد (هدّا، إدّا، أزّا، عدّا، لدّا)

(إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودّا)
الودّ: هبة الرحمن لعباده الذين آمنوا وعملوا الصالحات ومن عاجل بشراهم في الدنيا…
رب اجعل لنا ودّا يا رحمن…

(والباقيات الصالحات خير عند ربك)‎ سورة مريم
(إنما تقضي هذه الحياة الدنيا)‎ سورة طه
إذا استقر اليقين بالآخرة في القلب أبصرتَ الحياة الحقيقية

(وكلهم آتيه يوم القيامة فردا)
كل من يشغلك اليوم عن الاستعداد ليوم القيامة لن ينفعك فستُبعث وحدك وتُسأل وحدك وتُحاسب وحدك! لن ينفعك ولد ولا أب ولا أخ ولا أحد إلا رحمة الرحمن بك

منذ بدء الخليقة إلى أن تقوم الساعة والكون وما فيه ومن فيه يعيشون بجزء من مائة جزء من رحمة الرحمن!
كيف بنا يارب يوم القيامة مع 99 جزءا من رحمتك؟!
رب ارحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء في الدنيا والآخرة واجعلنا عبيد رحمتك يا رحمن يا أرحم الراحمين

(فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا) الكهف
(إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا)مريم
(ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا يخاف ظلما ولا هضما)طه
الإيمان والعمل الصالح لا يأتيان إلا بخير فتزوّد منهما ما استطعت!

ختمت سورة مريم (وكم أهلكنا قبلهم من قرن): إجمال، وفي سورة طه تفصيل قصة فرعون وهلاكه (فأتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم)

(الرحمن على العرش استوى) (له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى)
من فوق العرش إلى ما تحت الثرى محفوف برحمة الرحمن أفتقنط أن لا يمسّك عبق منها؟!

(فإنه يعلم السر وأخفى)
كم مرة رفعت يديك بالدعاء فحارت الكلمات في صدرك وتلعثم لسانك! كن على يقين أن ربك يعلم حاجتك قبل أن تخطر ببالك، فبين يديّ عالم السر وأخفى أنت لا تحتاج لكلمات، أنت تحتاج أن تجمع قلبك مخلصا لربك ثم أبشِر وأبشر

في مريم (واصطبر لعبادته)
وفي طه (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها)
مخطئ من يظن أن العبادة تأتي على طبق من ذهب، العبادة رحلة مجاهدة نفس زادها صبر واصطبار! تنجح تارة وتفشل أخرى فإذا فشلت استعن بالله ولا تتوقف ولا تملّ فأنت مأجور على المحاولة حتى لو تثمر النتائج المرجوة

(الرحمن على العرش استوى) استواؤه على العرش لا ينفي قربه (إنني معكما أسمع وأرى)
لا إله إلا أنت! سبحانك ربي ما أعظمك!

(ولا تعجل بالقرآن) (وقل رب زدني علما)
العجلة بتلاوة القرآن لا تورث علما
(لا تحرك به لسانك لتعجل به)
اقرأه على مكث، تدبر في آياته تزدد إيمانا وعلما

(فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى)
إذا شعرت بالشقاء فاعلم أنك خرجت عن منهج الله وتجاوزت حدا من حدوده فتُب إلى الله واستغفره وعد إلى القرآن فهو ينبوع السعادة

المعادلة واضحة لا تعقيد فيها منذ بداية الخلق، (فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى)
(ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا)
هما طريقان والخيار لك لكن تحمل نتيجة اختيارك!

سورة طه سورة السعادة الحقيقية
مفتتحها (ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى)
وختامها (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا)
ومفتاح السعادة فيها: (فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى)
رب أسعدنا بالقرآن وأسعدنا باتباع الهدى فلا نضل ولا نزيغ ولا نشقى.

✍️ سمر الأرناؤوط (مشاركاتي في مجلس تدبر الجزء١٦ في حساب تدبر)

‌‎(اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون)
كم نشاهد من دلائل اقتراب يوم الحساب وما زلنا معرضين!
(ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون)
وكم تذكّرنا الآيات بضرورة الاستماع الإيجابي للقرآن الذي يعيدنا للصراط المستقيم قبل فوات الأوان لكننا ما زلنا نلهو ونلعب غافلين عن اقتراب الوعد الحق!

تكرر في ‎سورة الأنبياء الذكر 12مرة
والعبادة 11 مرة
لتعلمنا أن العبادة غاية وسيلتها الذكر
لا تدع للغفلة واللهو مكانا في حياتك!

عرف أيوب بالصبر
إبراهيم بقوة الحجة
يونس بالتسبيح
زكريا بالتضرع لله
سليمان وداوود بالعدل
بم نُعرف أنا وأنت عند الله؟!

ورد اسم الجلالة (الله) في ‎سورة الحج 75 مرة هي سورة التعظيم لله حقًا
وذكر فيها أكثر من 30 اسمًا من أسمائه الحسنى
فيها تعظيم شعائره
وتعظيم حرماته
فيها سجدتان:
الأولى سجدة تعظيم متناغمة مع سجود الكون كله لله
والثانية سجدة استجابة المؤمنين امتثالا وسمعا وطاعة لله عزوجل.
وفيها:
(إن الله يفعل ما يريد) (وأن الله يهدي من يريد) (إن الله يفعل ما يشاء) (وإن الله على نصرهم لقدير) (وإلى الله ترجع الأمور)
حُقّ لإله هذه بعض أفعاله أن يأمر بالاعتصام به (واعتصموا بالله)

(لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا)
سفينة في عرض البحر لايصلح أن يكون لها رُبّانان فكيف يُعقل أن يكون للكون أكثرمن إله؟!

ونجيناه
فنجيناه
فاستجبنا له فكشفنا
فاستجبنا له ووهبنا
فاستجبنا له ونجيناه
ادعُ الله رغبا ورهبا وأبشر بالاستجابة والعطايا..

سورة الأنبياء أولها تهديد: (اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة)
وآخرها تهديد: (واقترب الوعد الحق) (قد كنا في غفلة)
وبينهما أسباب النجاة يوم القيامة جسّدتها مسيرة ١٦ نبيا: التوحيد ومعرفة الحق والعبادة والذكر، بهما يفيق الناس من غفلتهم (هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل أكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون)

(يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير)
إذا كانت هذه الزينة فكيف هو النعيم؟!
يا رب لا تحرمنا ووالدينا وأزواجنا وإخواننا من نعيم الجنة ومن زينة الجنة وحليّ الجنة ولباس الجنّة.

‌‎(ونجيناه)
(فاستجبنا له فنجيناه)
(ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما)
(فاستجبنا له فكشفنا مابه من ضر)
(وأدخلناهم في رحمتنا)
(فاستجبنا له ونجيناه من الغمّّ)
(فاستجبنا له ووهبنا له يحيى)

كانوا (يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين)
كن مثلهم عسى الله أن ينجيك كما أنجاهم..

(بل نقذف بالباطل على الحق فيدمغه)
لا يزهق الباطل بالمدارة والمحاباة، إنما بقذفه بالحق قذفًا شديدًا يقوّض بنيانه فيدكّه دكّا
كن قويا بالحق الذي معك ولا تخشّ شيئا فالحق أبلج والباطل لجلج!

افتتحت ‎سورة الحج بأمر عام للناس بالتقوى: (يا أيها الناس اتقوا ربكم)
وختمت بتعليم المؤمنين سبل التقوى: (يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا)
ولأن التقوى محلها القلب وجبت العناية بالقلوب وفي السورة حديث عن القلوب.

‌‎(إنا خلقناكم من تراب) يلف المولود بخرقة بيضاء
(إن الله يبعث من في القبور) الكفن أبيض
والحاج بملابس إحرامه يتذكر الأصل والمصير.

(أّني مسني الضرّ)
تأدبّ في شكواك..
أنت تشكو لربّك، لا تشكوه لمخلوق!!

سورة الأنبياء برز فيها ‌‎وحدانية المرسِل ووحدة الرسالات (وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون)
ووحدة المآل والمصير (كل نفس ذائقة الموت) (وإلينا تُرجعون)
ووحدة ما بينهما: سنّة الابتلاء (ونبلوكم بالشر والخير فتنة)

‌(الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس)
(هو اجتباكم)
(هو سمّاكم المسلمين من قبل)
المسألة اصطفاء واجتباء مقتضياته:
(فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واعتصموا بالله هو مولاكم)
اِحمد الله أن اجتباك لتكون على ملة إبراهيم حنيفا واشكره على نعمة الإسلام بالقيام بما أمرك به..

تعلمنا ‎سورة الأنبياء معايير الاقتداء بأي إنسان:
-طاعته
-عبادته
-خشيته لله
-صلاحه وإصلاحه
بهذه المعايير تسقط القدوات المزيفة!

سورة الحج فيها 4 نداءات (يا أيها الناس)
وتكرر فيها لفظ (الناس) 15مرة
الإسلام رسالة عالمية للبشرية جميعا عنوانها التوحيد، فطرة الله التي فطر الناس عليها..

(ونضع الموازين القسط ليوم القيامة..)
بشارةٌ للمظلوم
ووعيد للظالم

تعلمنا سورة الحج أن قوام حياة الأمة بين سجدتين: إيمان وعمل
بدأت بدعوة النبي ﷺ في أول الوحي (فاسجد واقترب)
وختمت بدعوة أهل الإيمان (يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا ربكم لعلكم تفلحون)

‌‎(وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)
قافلة الأنبياء رحمة كل نبي لقومه ومسك ختامها نبينا محمد عليهم جميعا الصلاة والسلام رحمة للعالمين جميعا.
✍️ سمر الأرناؤوط (من مشاركاتي في مجلس تدبر الجزء على حساب تدبر)

سورة الأنبياء: الأنبياء هم القدوة في دعوتهم إلى الله وعبادتهم
سورة الحج: الدعوة إلى توحيد الله
سورة المؤمنون: صفات المقتدين بالأنبياء المفلحين.

رحلة المؤمن في الدنيا ليست للاستجمام! هي رحلة جهاد وثبات وصبر ليحقق الفلاح ويتحقق له الفوز (إني جزيتهم اليوم بما صبروا)

(والذين هم لفروجهم حافظون) في ‎سورة المؤمنون
وسورة النور تشيّد أسوار العفاف ليكون المجتمع المسلم زاكيا طاهرا عفيفا.

(إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم)
أن تشيع الفاحشة أمر خطير لكن أن تحب أن تشيع الفاحشة فهو أشد خطورة وصاحبه على خطر!

(والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا) سورة النور
(وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا) سورة الفرقان
يا لخسارتك أن تأتي للحساب ظانا أنك أحسنت عملا فلا تجد إلا السراب!!

سورة تبني أسوار العفاف حول البيت المسلم فلا عجب أن يتكرر لفظ بيوت فيها ٩مرات!
رب حصّن بيوتنا وأهلها

(إن كنتم تعلمون)(أفلا تعقلون)
العلم باب الإيمان الذي يرقى بصاحبه ليكون من المفلحين والجهل يودي بصاحبه في أودية الشرك المظلمة ليكون من الخاسرين!

(أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون)
منهج حياة: من علم أنه خُلق لهدف وأن مرجعه إلى الله استقام وأفلح.

نحن أمة إلهها نور (الله نور السموات والأرض)
ونبيها صلى الله عليه وسلم نور(جاءكم من الله نور)
وكتابها نور
فأنّى لها أن تعيش في الظلام؟!

من أسباب هلاك الأمم:
الفساد العقدي والاجتماعي: صدّ عن سبيل الله، استكبار، استهزاء بالرسل: ‎سورة المؤمنون
الفساد الأخلاقي الذي تبين ‎سورة النور سبل التحصين والوقاية منه.

(رب ارجعون*لعلي أعمل صالحا)
أيها المغبون لمَ تضيّع عمرك في غفلة لا تستفيق منها إلا بعد فوات الأوان فتستجدي عملا صالحا واحدا!
بادر فأنت في زمن الإمهال

(وأنا ربكم فاتقون)
(إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون)
ثلاثية عظيمة: التقوى، الخشية، الإشفاق
أفلح من وفقه الله عزوجل ليملأ قلبه بها (قد أفلح المؤمنون)

صفات المؤمنين الذين امتدحهم الله عزوجل بين فضيلتين: الخشوع في صلاتهم ومحافظتهم عليها
فهل عرفنا ارتباط الصلاة بالفلاح؟!

سورة المؤمنون:
بدايتها ثناء على المؤمنين بصفات جوارحهم (في صلاتهم خاشعون، عن اللغو معرضون)
وفي وسطها وصف قلوبهم (من خشية ربهم مشفقون، بآيات ربهم مؤمنون، بربهم لا يشركون، قلوبهم وجلة، يسارعون في الخيرات)
وفي ختامها دعاؤهم (رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين)

(قد أفلح المؤمنون) الفلاح ليس هبة إنما نتيجة أعمال عظيمة وعبادات وصبر
والفلاح ممتد للآخرة (إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون)
(أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا)؟! فلنعمل قبل أن نندم (رب ارجعون* لعلي أعمل صالحا فيما تركت)

(ولا يبدين زينتهن)
تكررت الزينة 4مرات في سورة النور
الزينة لا يحرّمها التشريع لأنها من طبيعة النفس البشرية إنما يهذّبها وفق ضوابط، ويأتي النهي حين تخرج عن ضوابطها

كان الفلاح رجاءً(اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) في ختام سورة الحج
فأصبح واقعا محققا لمن آمن وعمل الصالحات وأخذ بأسباب الفلاح (قد أفلح المؤمنون) في مفتتح سورة المؤمنون

(فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون)
(ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون)
من الغبن أن تعرف حقيقة الموازين ثم لا تسعى جاهدا لتثقل كفّة ميزانك بما بقودك للفلاح!

يا من ترغبون بالانضمام لزمرة المؤمنين المفلحين بين أيديكم ‎سورة النور فتعلموها وعلّموها نساءكم وأطفالكم ففيها الوقاية من الوقوع في الفواحش منها:
عدم اتباع الشيطان
أحكام دخول البيوت والاستئذان
غض البصر وحفظ الفرج
اللباس المحتشم
تسهيل الزواج لإعفاف الشباب

سورة النور نور معنوي في القلوب: “تعلّقٌ بالله وكتابه”
ونور حسّي يظهر أثره في البيوت والمجتمع والأمة: “أخلاق وطُهر وعفاف”

سورة المؤمنون تعلمنا أن الدعوة إلى توحيد الله تكون من خلال:
بيان مظاهر قدرة الله تعالى وآياته في الآفاق وفي الأنفس
قصص الأنبياء الدعاة لنشر كلمة التوحيد (اعبدوا الله ما لكم من إله غيره)
أخلاق الموحّدين المؤمنين (الذين هم من خشية ربهم مشفقون)(والذين هم بربهم لا يشركون)

افتتاحية سورة النور فريدة في القرآن (سورة أنزلناها (وفرضناها)) وتكرر فيها الأمر بطاعة الله وطاعة رسوله للدلالة على أن موقف المؤمن مع أحكامها كموقفه من سائر أحكام القرآن:
سمعنا وأطعنا

سورة المؤمنون حافلة بصفات المؤمنين المفلحين القلبية والتعبدية فاستحقوا في ختامها التكريم بوصف (إنه كان فريق من (عبادي))
فما أعظم هذا التشريف! جعلني الله وإياكم من عباده المفلحين.
هذا والله أعلم
✍️ سمر الأرناؤوط (مشاركاتي في مجلس تدبر الجزء ١٨ على حساب تدبر)

سورة الفرقان والشعراء والنمل تشترك في:
التنويه بالقرآن
إثبات نبوة النبي صلى الله عليه وسلم
مشاهد القيامة
الأمر بتقوى الله
براهين القدرة الإلهية
قصص الانبياء

تعلمنا ‎سورة الفرقان و الشعراء والنمل أن الاستهزاء والسخرية سلاح العاجز عن الحُجّة والبرهان الضال عن الحقّ.

(إن معي ربي سيهدين)
بقدر إيمانك بربك يكن يقينك بنصرته وتأييده ومعيته في أقسى الظروف حين تنقطع بك كل الأسباب.

(ويضيق صدري) عندما خشي موسى أن يضيق صدره من عدوه اشتكى إلى ربه..
نحن عندما تضيق صدورنا لمن نشتكي؟! وإلى من نلجأ؟!

(أن كنا (أول) المؤمنين)
هددهم فرعون والتنكيل بهم فجاء ردّ السحرة حاسما لما آمنوا ، كانوا قبل لحظات أتباعا يستجدون المال والمنصب منه (أئن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين)
كن ثابتا على الحق ذا همة عالية سبّاقا للمراتب الأولى ولا ترض أن تكون مجرد رقم!

عندما يكون الحكم بمنهج الله قائم على العدل والإصلاح حتى النملة تجد الأمان في ظلّه (لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون)

(إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل)
لولا عبادتنا لله لاستوينا والبهائم وعباداتنا ليست إلا محض توفيق وفضل من الله فينبغي لنا أن نحمده، ومصداق الحمد العمل.

(واجعلنا للمتقين إماما) الإمامة لا تكون إلا بالصبر واليقين وحقّ لمن كانت صفاته صفات عباد الرحمن أن يسأل الإمامة للمتقين.

(واجعلنا للمتقين إماما)
طلب الإمامة للمتقين ليس رغبة في المنصب
إنما إقبال على أشقّ التكاليف طمعا بأعلى درجات التقوى!!

(فنظل لها عاكفين)
أهل الباطل يجاهرون بباطلهم
(الذين ببيتون لربهم سجدا وقياما)
وأهل الحق يتخفون عن أعين الخلق إخلاصا لله خوفا من الرياء
وشتان من مجاهر بالباطل وبين متخفّ بالحق خشية الرياء!

(أنؤمن واتبعك الأرذلون)
الاستكبار أول موانع الإيمان وقبول دعوة الحق
وسبب لإهلاك الأمم وعقوبتهم في الدنيا قبل الآخرة.

(وجاهدهم به جهادا كبيرا)
الجهاد بالقرآن أعظم الجهاد، هو جهاد الحق في وجه كل باطل وشبهة.

السحرة قبل الإيمان يطلبون الأجر المادي (أئن لنا لأجرا)
والشعراء يتكسبون بشعرهم مدحا وذما و..
أما أنبياء الله عزوجل (وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على الله) يترفعون عن الدنيا ويطمعون بما عند ربهم.

سورة الفرقان تفرق بين الحق والباطل من خلال الرد على الشبهات وتفنيدها من خلال الآيات الكونية والآيات القرآنية.
وسورة الشعراء تعلمنا وسيلة من وسائل التفريق بين الحق والباطل وهو الإعلام الهادف النزيه المبني على الحوار العلمي القائم على الأدلة الواضحة التي تحرك العقل وتنبهه.

(يوم يرون الملائكة)
(لا بشرى يومئذ للمجرمين)
(أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا)
(ويوم تشقق السماء بالغمام)
(الملك يومئذ الحق للرحمن)
(ويوم يعض الظالم على يديه)
اجعل يوم القيامة حاضرا بين عينيك لتسعى له فهو اليوم الحق وفيه الجزاء الحقّ على ما قدّمت في حياتك.

(فعلتها إذا وأنا من الضالين)
الاعتراف بالخطأ حتى أمام ألدّ أعدائك منهج قرآني ليس الغرض منه جلد الذات أو الظهور بموقف الضعيف الخائف ولكن لإحقاق الحقّ بثبات وثقة ولو على نفسك!

(فما لنا من شافعين * ولا صديق حميم)
راجع قائمة أصدقائك من اليوم بمعايير الآخرة:
من تنفعك صداقته هناك اصحبه هنا..

(الذي يراك حين تقوم * وتقلبك في الساجدين)
كم ليلة رآنا الله عزوجل قائمين ساجدين؟!
رب اغفر تقصيرنا وقوّ جوارحنا على طاعتك.

(بلسان عربي مبين)
يا أمة اللسان العربي شرفك وعزك في هذا القرآن فتمسكي بلغتك وقرآنك شكرا لله على نعمة يتمناها كثيرون!

(الذي خلقني فهو يهدين)
(والذي هو يطعمني ويسقين)
(وإذا مرضت فهو يشفين)
(والذي يميتني ثم يحيين)
(والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين)
ذكّر بها نفسك ليل نهار قبل أن ترفع يديك بالدعاء
اعترف لله بأفضاله ثم انطرح على أعتابه
(رب هب لي..) واسأله حاجتك..

كم كان بين (إنا لنحن الغالبون) وبين (فألقي السحرة ساجدين)!؟!
الإيمان يصهر الكِبر في القلوب ويدمغ الباطل فيزهق، نور الحق إذا سطع خرّت له الرُكب!

(وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذّكر أو أراد شكورا)
كم تعاقب علينا ليل ونهار..
لكن كم مرة تذكرنا وشكرنا؟!

(يا ليتني)
(يا ويلتى ليتني)
أشد الحسرة الندامة بعد فوات الأوان!

دعوة الأنبياء واحدة (فاتقوا الله وأطيعون)
وحجج المكذبين المعرضين في كل عصر حجج جاهزة معلّبة: ساحر، مجنون، كذاب، شاعر..

تعلمنا سورة النمل أهمية العلم والمسؤولية الفردية في المجتمع:
نملة واعية ناصحة
وهدهد يغار على التوحيد
أنت ماذا قدمت لأمتك؟!

(نزل به الروح الأمين * على قلبك)
القلب موطن الانتفاع بالقرآن فإن صلُح وانتفع صلح سائر الجسد والجوارح.
رب أحيي قلوبنا بالقرآن..

✍️ سمر الأرناؤوط (مشاركاتي في مجلس تدبر الجزء التاسع عشر على حساب تدبر)

(أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لايفتنون)
مخطئ من ظنّ أن الحياة خالية من الكدر
بقدر مجاهدتك هنا تكون راحتك هناك..

(فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت)
استحياء في المشية وفي القول
الحياء لا يأتي إلا بخير (إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي)

(إني مهاجر إلى ربي)
ما أعظمها من هجرة إن صدقت النيّة!!
اللهم هجرة من المعاصي إلى طاعتك
وهجرة من كل هوى إلى مرضاتك…

‌‌‎(تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين)
يكفي المستكبرين المفسدين زاجرا ورادعا أنه ليس لهم عند الله شيء في الآخرة!
رب نسألك علوّا ورفعة في جناتك يا ذا الجلال والإكرام..

‌‌‎(أمن يجيب المضطر إذا دعاه)
لا تخلو لحظة من حياتنا من افتقارنا إلى الله عزوجل فليكن دعاؤنا له ونحن مقبلون على العشر الأواخر دعاء المضطر
وقلوبنا معلقة به وحده مفتقرة إلى رحمته
عندها فقط سنوقن بمعنى (ادعوني أستجب لكم)

‌‌‎(هدى وبشرى للمؤمنين)
(وإنه لهدى ورحمة للمؤمنين)
(وأن أتلو القرآن فمن اهتدى فإنما يهتدي لنفسه..)
هذا القرآن بين أيدينا، فلنقبل عليه طلبا للهداية،
اجعل لك ختمة في رمضان طلبا للاهتداء بهدي القرآن…

‌‌‎(كل شيء هالك إلا وجهه)
حقيقة ثابتة من أدركها وأيقنها وعاش عليها تساوت عنده أفراح الدنيا وأكدارها وما همّه ما فاته من حظوظها لأنه مهما عظم فهو زائل..

سورة القصص، سورة نحتاج أن نتدبرها في ظل الأوضاع التي نعيشها من علو واستكبار واستضعاف للمؤمنين وانتشار الفساد السياسي والمالي والاقتصادي في مجتمعاتنا المسلمة..
ما الفساد إلا الغفلة عن تحقيق معنى (إليه ترجعون)

‌‌‎(ونريد أن نمنّ على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين)
تثبيت لكل أمة مستضعفة على مر الزمان:
يا كل المستضعفين، اثبتوا ستشرق شمس التمكين والنصر حين يأذن الله فلا تقنطوا!

‌‌‎ملخّص الحياة مهما طالت أو قصرت:
-اعبدوا الله
-واتقوه
-فابتغوا عند الله الرزق
–واعبدوه
-واشكروا له
-إليه ترجعون

‌‌‎(وإن ربك لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون)
ما أحلم الله علينا!
فضله على الناس كبير
وشكرهم قليل ومع هذا يقبله لأنه هو الشكور…

(وأخي هارون هو أفصح مني لسانا)
قدّم المتميّز مهما كان منصبك ولا يدفعنّك الكِبر والأنانية إلى تهميش قدرات من حولك!!

‌‌‎سورة النمل تكرر فيها ألفاظ:
الآيات
الإسلام
الإيتاء
العلم
رسالتها: يا أمة الإسلام قد أوتيت من الآيات البينات المتلوة منها والمبثوثة في الكون ما يؤهلك لتكوني أمة قوية مسلّحة بالعلم والإيمان داعية الناس للدخول في دين الإسلام، هذه مهمتك في الأرض..

(إنا رادوه إليك)
(فرددناه إلى أمه)
(إن الذي فرض عليك القرآن لرادّك إلى معاد)
الله الذي حقق الوعد في الأولى حققه في الثانية ويحققه لكل مؤمن موحّد.
وهذا القرآن بين أيدينا مليء بالوعود الربانية والبشارات بتحقيقها، ما علينا إلا أن نتلوه حق تلاوته ونتلقاه بقلوبنا..

‌‌‎سورة العنكبوت سورة المجاهدة المستمرة التي لا ينبغي أن تتوقف طرفة عين.
وسورة النمل سورة العلم والعمل الصالح المستمر شكرا لله…

‌‌‎(فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم)
عدم الاستجابة لدعوة الحق سببها اتّباع الهوى.
خالِف هواك تستقِم..

خُلُق الأنبياء: سرعة التوبة (قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي)
ومن عظيم كرم الله: سرعة قبوله توبة التائب
(فغفر له إنه هو الغفور الرحيم)

‌‌‎(قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي)
موسى نبيٌ من أولي العزم ما برّر ولا أعطى أعذارا إنما اعترف بما حدث وسارع للتوبة وهذا منهج نبويّ كريم ما أحوجنا للالتزام به!
(فاغفر لي فغفر له)
اعترف بذنبك لله وسارع بالتوبة يسرع الله لك بالمغفرة إنه هو الغفور الرحيم…

‌‌‎(وأحسن كما أحسن الله إليك)
الله تعالى أحسن إليك في كل شيء فأحسن أنت أيضًا في كل شيء…

(وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوامستبصرين)
كم وقعنا في هذا التزيين ونحن مستبصرون!
اللهم عفوك وغفرانك يا عفو..

البيت سكن وحماية ووقاية
فمن يرضى أن يكون بيته واهنًا لا يسكن فيه أهله ولا يستر لهم عورة؟!
(إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت)

(اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر)
عبادة الله ورجاء اليوم الآخر مقترنان
فالعبادة الحقة أن ترجو ثواب ما قدمت وتخشى العقاب…

(وإنه لهدى ورحمة للمؤمنين)
تعرّض لهداه ورحماته أيها المؤمن في هذه الليالي المباركة التي أنزل فيها هذا القرآن العظيم…

أن تكون ممن هم من فزع آمنون أو ممن كُبت وجوههم في النار يتوقف على ما تجيء به يوم القيامة
من جاء بالحسنة…
من جاء بالسيئة…

(قل سيروا في الأرض فانظروا)
السير في الأرض يكون:
دعوة إلى الله
عبادة تفكر في كون الله
اتّعاظ بمصير المكذبين
سعي في الرزق.
ليتنا نخفف من الهوس في السير في الأرض للسياحة ونكثر من السير فيها للنظر والاعتبار والتفكر!
‌‌‎(وأصبح فؤاد أم موسى فارغا إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها)
لله درّ الأمهات! ما أرقّ قلوبهنّ!
رب نستغفرك من كل ما أقلق أمهاتنا
رب اربط على قلوبهنّ وأسعدهنّ وأكرمهنّ وأحسن إليهنّ كما أحسنّ إلينا..

‌‌‎(إن الله لا يحب الفرحين)
(إن الله لا يحب المفسدين)
المحبّ يتحرى ما يحبه محبوبه ليرضيه ويتودد إليه،
ذكر بها نفسك إذا دعتك للفساد والإفساد والفرح بالدنيا..

(له الحكم وإليه ترجعون)
(كل شيء هالك إلا وجهه)
إذا أيقنت بها حق اليقين فهي بصائر تضيء لك الصراط المستقيم صراط الله الذي لا إله إلا هو.

(أولم نمكن لهم حرما آمنا)
اللهم ادم أمنك وأمانك على بلدك الحرام
وأوزعنا شكر نعمة الأمن بالثبات على التوحيد.

‌‌‎(وقالت لأخته قصّيه فبصرت به عن جُنُب..)
الأخت أمٌ ثانية، فهنيئا لمن كان عنده أخت
اللهم احفظ أخواتنا وأكرمهنّ يا كريم وارأف بهنّ..

(ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون)
الليل للسكن والراحة والنهار للسعي وابتغاء الرزق
فحذار من تبديل سنة الله ففيها الرحمة بخلقه! ومن بدّلها فهو ليس بشاكر..

✍️ سمر الأرناؤوط (مشاركاتي في مجلس تدبر الجزء ٢٠ على حساب تدبر)

(ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها)
الهداية هبة إلهية يؤتيها الله عزوجل من يشاء لا من تشاء أنت لكن اقتضت حكمته أن لا يهدي الناس جميعا

(فذوقوا بمانسيتم لقاء يومكم هذا إنا نسيناكم)
ياويلنا إن كنا ممن يقال لهم يوم القيامة: إنا نسيناكم!

(ومما رزقناهم ينفقون)
كلما دعتك نفسك للمنّ والأذى تذكر أنك إنما تنفق من رزق الله الذي بسطه لك ولو شاء لضيقه عليك!

(أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم)
الذي يسوق الماء إلى الأرض الجرز قادر أن يبدل حالك من الضيق إلى الفرج
استسلم لربك واخضع له يسُق لك الخير سوقا

(لله الأمر من قبل ومن بعد)
آية تكفي لتقتلع قلقك من جذوره!
ثق بربك وكن مطمئنا لتدبيره

(فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم)
الأمة باقية إلى أن تقوم الساعة لكن ينبغي أن تعود إلى جوهر الدين الحق وتتخلى عن التدين الفاسد لأنه ليس جديرا بالنصر (من الذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب لما لديهم فرحون)

سورة الروم تكرر فيها(ومن آياته) 6مرات تدفع العقول والقلوب للتفكر في مظاهر كمال قدرة الله
فمن تفكر في عظمة الخالق لا يسعه إلا إخلاص توحيده (فأقم وجهك للدين حنيفا)

سورة الروم تعلمنا صدق وعد الله لأن(لله الأمر من قبل ومن بعد) وأن وعده لا يُخلف،
صدق وعد الله لأهل الإيمان بالنصر
صدق وعد الله بالبعث والحساب والآخرة
صدق وعد الله بالرزق
ومن أصدق من الله وعدا؟!

أصناف العذاب
🔹في ‎لقمان:
عذاب مهين
عذاب أليم
عذاب السعير
عذاب غليظ
🔸وفي ‎السجدة:
عذاب الخلد
عذاب النار
العذاب الأدنى
العذاب الأكبر
رب سلّم سلّم!!

(من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه)
(ليجزي الله الصادقين بصدقهم)
من صدق الله صدقه وكفاه!

سورة لقمان سورة الحكمة سميت باسم لقمان الحكيم ورأس الحكمة الامتثال لأوامر القرآن الحكيم (تلك آيات الكتاب الحكيم) وشكر الله العزيز الحكيم (ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن الله غني حميد)

(يا أيها الناس اتقوا ربكم) رأس الحكمة تقوى الله
والاستعداد ليوم الحساب (واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جازٍ عن والده شيئا)
والتحذير من الاغترار بالدنيا (فلا تغرنكم الحياة الدنيا)
والاغترار بالشيطان (ولا يغرنكم بالله الغَرور)

(إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكّروا بها خروا سجدا)
خرّت قلوبهم ساجدة في محراب الإيمان بالله خضوعا ومحبة وخوفا وخشية فخرّت أجسادهم تبعا لها فالقلب ملك والجوارح جنده

(فطرت الله التي فطر الناس عليها)
اجعل حياتك تسير وفق فطرة الله التي فطر الخلق عليها،تناغم مع الكون كله ولا تشذّ عنه

(اتل ما أوحي إليك من الكتاب)
تفرّغ لتلاوة الوحي وتعلم منه كيف تجادل (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن)

(والذين جاهدوا (فينا)) في سبيل الله لا في سبيل مصالح وأهواء وشبهات جاهلية!
(لنهدينهم سبلنا) وعدٌ من العزيز الحكيم

(وما أتيتم من ربا ليربو في أموال الناس فلا يربو عند الله وما أتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون)
صحِّح مفهومك للمضاعفة!الربا محقٌ للمال وليس مضاعفة والزكاة بركة ونماء وادّخار في صندوق توفير الآخرة!

(فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين)
نقرأ عن نعيم الجنة وما أعدّه الله تعالى لأهلها فتقرّ أعيننا شوقا لها وتصديقا بوعد الله
فكيف بنا إن كنا من أهلها؟!
رب أسالك الجنة

(إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكّروا بها خروا سجدا)
حين تتثاقل عن السجود ذكّر نفسك بآيات الله:
في نفسك (بدأ خلق الإنسان من طين*ثم سواه ونفخ فيه من روحه)
وفي الكون (الله الذي خلق السموات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش)
وفي المآل (ثم إلى ربكم ترجعون)

(وبدأ خلق الإنسان من طين*ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين)(قليلا ما تشكرون)
نعم الله في أطوار الخلق تستوجب شكر المنعِم
قد تغفل فتشكر قليلا وقد تُعذَر لكن ما الذي يدفعك للاستكبار وأنت هذا أصل خلقتك؟!
جهالة وأيّ جهالة!

(وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم)
(الله يبسط الرزق لن يشاء من عباده ويقدر له)
قد تكفّل الله برزقك فلا تقلق
وجاهد نفسك في طاعة ربك يهدِك سبله (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)

(فاصبر إن وعد الله حق)(واصبر على ما أصابك)(لما صبروا)
وصية ربانية بالصبر وما أحوجنا إليه في زمن الفتن الذي نعيشه اليوم وتكالب الأمم علينا، تخذلنا الدنيا ومن فيها لكننا نثق بوعد الله الحق فنصبر يقينا بحسن تدبيره

(واخشوا يوما لايجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده)
المسؤولية فردية لن ينفعك إلا ما قدّمت أنت لنفسك في دار العمل

(هدى ورحمة للمحسنين)
ليس بينك وبين أن تنال هداية ورحمة الكتاب الحكيم إلا أن تكون محسنًا
أحسِن أحسن الله إليك

✍️ سمر الأرناؤوط (مشاركاتي في مجلس تدبر الجزء الحادي والعشرين على حساب تدبر)

(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم)
ليس لك خيار مع أمر الله إلا السمع والطاعة..

(لا يعزب عنه مثقال ذرة)
استحضرها دوما وتدبرها حقّا لتحقق التقوى..

(تالله إن كدت لتردين)
الصاحب ساحب فانظر من تصاحب في الدنيا لتسّرك صحبته في جنات النعيم.

(يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد)
إذا أيقنت بفقرك إلى الله فلن تقف ببابٍ غير باب الغني الحميدﷻ

سورة سبأ ذكرت:
نهاية سليمان عليه السلام بموته
ونهاية مملكة سبأ بعد جحودهم نعم الله عزوجل
وسورة النمل ذكرت:
بداية ملك داوود وسليمان عليه السلام
وبداية هداية مملكة سبأ

(هنالك ابتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا)
نحن في ابتلاء شديد وقد تكالبت علينا أحزاب الأرض من شرق وغرب فأين المتعظون بدرس سورة الأحزاب الصادقون المتبعون لله ورسوله الثابتين على دينهم حقًا؟!

(أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما)
(قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون)
هل يستوي قائم الليل ونائمه أو العابث فيه؟
هذا في سائر العام فكيف بليالي العشر؟!

سورة سبأ تبين أن التمرد على منهج الله يؤدي إلى انهيار الحضارة وها نحن نرى أمام أعيننا كم من سبأ معاصرة قد انهارت!!

توجيهات المرأة المسلمة في سورة الأحزاب اقتداء بأمهات المؤمنين الأطهار:
-النهي عن الخضوع بالقول
-المكث في البيوت إلا لحاجة
-النهي عن تبرج الجاهلية
عجيب أن لا تتردد فتياتنا ونساءنا في تقليد مشاهير الفن التي لا تربطنا بهم رابطة لا من قريب ولا من بعيد في اللباس والشعر وتجادل في آيات الحجاب أنها خاصة بأمهات المؤمنين زوجات النبي صلى الله عليه وسلم!!

(ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله)
تتفنن أيها المسكين في المكر لغيرك وما علمت أنك فريسته الأولى!

(ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى)
نعمة الإمهال: ما أعظمها من نعمة وما أقل شكرنا لها!!
فالحمد لله على حلمه بعد علمه!

‌‎(والذاكرين الله كثيرا والذاكرات)
الإكثار من الذكر ممدوح ومطلوب في سائر الأوقات
وفي الأزمان الشريفة المباركة هو أعظم أجرا.

(اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادي الشكور)
الشكر ليس كلمات ترددها بلسانك،
الشكر يقين بأنك مدين إلى الله عزوجل المنعِم المتفضل عليه يدفعك للعمل بمقتضى نعمه.
اللهم اجعلنا من القليل الشاكر العامل..

(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم)
الدين شرع الله الحكيم العليم وهو وحدة متكاملة ومنهج كامل فخذه بقوة ولا تجعله عضين تأخذ منه ما يوافق هواك وتترك ما لا تهواه..

(كتاب أنزلناه مبارك ليدبروا آياته)
علّة إنزال الكتاب تدبره وحظّك من بركة القرآن بقدر حظّك من تدبر آياته فاستمطر بركاته..

سورة الأحزاب تكريم للنبي ﷺ
ذكر فيها بـ:اسمه محمد، النبي، الرسول
فيها 5 نداءات (يا أيها النبي) بصفته هادي الأمة وقائدها.
وتكريم لزوجاته وبيوته وأتباعه..

(إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور)
إن وعد الله حق والساعة حق والجنة حق والنار حق، فلا تدع الدنيا تغرّك فهي زائلة،
ولا تدع الشيطان يغرّك فإنه سيتبرؤ منك هناك!

(ما يفتح الله للناس من رحمة (فلا ممسك) لها (وما يمسك) فلا مرسل له من بعده)
(إن الله (يمسك) السموات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن (أمسكهما) من أحد من بعده)
طمئن بها قلبك كلما دبّ القلق فيه على رزقك!

(إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي..) ما حجّة الغافلون في هذه العشر المباركة إذا توارت شمسها بالحجاب؟! ما الذي أشغلهم عنها؟
✍️ سمر الأرناؤوط (من مشاركاتي في مجالس تدبر الجزء ٢٢ على حساب تدبر)

الثالث والعشرون(إنما يتذكر أولو الألباب)
(إن في ذلك لذكرى لأولي الألباب)
(الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه)
أولئك هم أولو الألباب رب اجعلنا منهم..

من دروس ‎سورة ص:
توقير القرآن
الإسراع في التوبة
الصبر على الابتلاء
صدق الإنابة إلى الله
عدم اتباع الهوى
اتخاذ إبليس عدوا

950 سنة مجاهدة في دعوته طواها نداء افتقار لله عزوجل (ولقد نادانا نوح)
فتحققت الإجابة (ونجيناه وأهله)

(إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدّموا وآثارهم)
الموت يخطف في كل لحظة آلآف البشر لكن كم منهم لا تموت آثاره الطيبة؟

(إنه لكم عدو مبين)
كم حذّرنا الله من عداوة الشيطان إلا أن البعض للأسف مصرّون أن يكونوا جند الشيطان!

(فظنّ داود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب)
(ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب)
(نعم العبد إنه أواب)
قد نفتَن
قد نخطئ
قد نُبتلى
لكن لا شيء يمنعنا من سرعة الإنابة إلى الله عزوجل..

نموذج إبراهيم في ‎سورة الصافات:
قمة الجرأة في نصرة الحق (أتعبدون ما تنحتون)
وقمة الاستسلام والخضوع لأمر الله (فلما أسلما)

(وما تجزون إلا ما كنتم تعملون * إلا عباد الله المخلَصين)
بقدر إخلاصك لله فيما تعمل تكن مخلَصا.

(إنه أواب)
(نعم العبد إنه أواب)
(وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب)
(وكلٌ من الأخيار)
(لمن المصطفين الأخيار)
(أولي الأيدي والأبصار)

هكذا يُعرّف الله تعالى أنبياءه ورسله، أنا وأنت بماذا نُعرف عند الله عزوجل؟!

(وقرآن مبين * لينذر من كان حيّا)
القرآن نذارة للأحياء لمن كان له قلب يسمع فيتّعظ فيزكو فينتفع فيعمل بما علم..

مع عظمة دلائل قدرة الله عزوجل في ‎سورة يس يشع اسم (الرحمن) فيها 4 مرات ترغيبا بخشيته (إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب)

(هذا يوم الفصل)
بشارة للمؤمنين ونذارة للكافرين
من تمام العدل الإلهي أن يفصل بين العباد بالحق فريق في الجنة وفريق في السعير.

(سلام قولا من رب رحيم)
تحية تهون دونها كل أكدار الحياة الدنيا وابتلاءاتها ومصاعبها وأيام عسرها وشقائها
ليست مجرد تحية سلام بل هي (قولا من رب رحيم)
رب اجعلنا ممن تشرف أسماعهم بها..

(إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فكهون)
شغلوا أعمارهم بما يرضي الله في الدنيا وما تعبوا وما كلّوا فشغلهم بما يسرّهم في الجنة تفكّها لا تعبا.

(يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض)
شروط الخلافة في الأرض:
(فاحكم بين الناس بالحق)
(ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله)
هل حققنا مفهوم الخلافة حقا؟!

(إذ جاء ربه بقلب سليم)
لم يرد في القرآن وصف القلب بالسليم إلا في مدح إبراهيم عليه السلام أبو الحنيفية وإمام الموحّدين
رب ارزقنا قلوبنا سليمة نستحق أن نلقاك بها يوم القيامة.

(فلولا أنه كان من المسبحين)
تزوّد بالتسبيح لكل كربة قد تقع عليك وأبشر بالنجاة وزيادة:
(فنبذناه بالعراء)
(وأنبتنا عليه شجرة من يقطين)
(وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون)

(اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون)
انتهت أوامرك لجوارحك!
اليوم تأتمر بأمر الله وستشهد على ما كنت تخفيه عن أعين الناس
واخجلتاه من شهادة جوارحنا!!

(ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون * ونجيناه وأهله من الكرب العظيم)
بين النداء والإنجاء، كم طوت من سنوات عجاف!
لا تستأخر الإجابة مهما طال أمد الكرب،
ثق بربّك.

(إني ذاهب إلى ربي سيهدين * رب هب لي من الصالحين)
(فبشرناه بغلام حليم) البشارة الأولى جزاء الله تعالى للمتوكلين عليه المخلصين له
والبشارة الثانية جزاء الله تعالى للمحسنين (وبشرناه بإسحق نبينا من الصالحين)
سلام على إبراهيم الخليل!

(إلا عبادك المخلَصين) كم تكررت في سورة ص
لتأتي بعدها سورة الزمر تعلمنا معنى الإخلاص:
(فاعبد الله مخلصا له الدين ألا لله الدين الخالص)

(جنات عدن مفتّحة لهم الأبواب)
(لا مرحبا بهم إنهم صالوا النار)
شتان بين الترحيبين!
رب أسألك الجنة وأعوذ بك من النار.

هذا والله أعلم.
✍️ سمر الأرناؤوط (من مشاركاتي في مجلس تدبر الجزء ٢٣ على حساب تدبر)

سور الحواميم (من غافر إلى الأحقاف)
تحذّر من الفِرقة وأول مسبباتها في ‎سورة غافر هو الجدال بالباطل وعدم اتباع الحق أو سماع من يدعو به وإليه.

سورة الزمر تغرس الإخلاص في قلب العبد من خلال تعظيم الله عزوجل
(الواحد القهار)
(أليس الله بكاف عبده)
(الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل)
(له مقاليد السموات والأرض)
(وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه)
(وأشرقت الأرض بنور ربها)

(فلم يك ينفعهم إيمانهم لما رأوا بأسنا)
ما لم تكن التوبة قبل الغرغرة فلن ينعم المعرضون المكذبون بسعة مغفرة غافر الذنب..

(وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون)
(وبدا لهم سيئات (ما) كسبوا)
عند هذه الآيات تتقطع القلوب الوجلة المشفقة..
كم في (ما) من سيئات أحصيت علينا ونسيناها فلم نحدث لها نهاية!
رب بدّل سيئاتنا حسنات وأجرنا من هول ما سنلقاه في صحائفنا إن لم تغفر لنا.

(قرآنا عربيا)
أعرض العرب الفصحاء الأوائل عن القرآن لعجزهم عن الإتيان بمثله
ويعرض بعض عرب هذا الزمان عنه لعجمتهم وعجزهم عن فهم لغته!!

(فوقاه الله سيئات ما مكروا) عندما يشتد عليك مكر الأعداء ويتكالبون حولك من كل جانب، يمّم وجهك نحو باب العزيز والجأ إليه وادعوه دعاء غريق يرجو النجاة..

(غافر الذنب وقابل التوب) توقظ الأمل في قلب المذنب العاصي
و(شديد العقاب ذي الطول) تقطع طول أمل الغافل المغرور.

(قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله)
مغبون من قرأ هذا التطمين الإلهي ثم يسمح لشيطانه أن يقنّطه!!
رسالة سورة الزمر: كن قانتا لله مخلصا لا قانطا من رحمته..

(وقال ربكم “ادعوني” أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن “عبادتي” سيدخلون جهنم داخرين)
دعوة لها وقع خاص على القلب في العشر الأواخر..
وعدٌ من الله بالاستجابة
فهل استجبنا ليستجيب؟!

هموم الدنيا مهما عظمت تتلاشى أمام قول الحق
(أليس الله بكافٍ عبده)
فلنخلص في لجوءنا لله وحده ونتوكل عليه وحده لتسكن مخاوفنا وقلقنا على ما عمّت به البلوى من فيروس لا يُرى بالعين المجردة!

(يا عبادي) نداء التحبب والتشريف بالإضافة(عبادي)
(الذين أسرفوا) وصف يستوجب الخوف من العقاب
(لا تقنطوا) طمأنة لهم ورحمة بهم وحثّهم على التوبة
(إن الله يغفر الذنوب جميعا) بشرى للعاصين بالمغفرة وأيّ بشرى!

(الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمده ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا…)
حملة العرش يستغفرون للذين آمنوا ويدعون لهم دون مقابل،
فكيف نضنّ نحن بالدعاء لإخواننا وقد وُعِدنا بالأجر؟!

سورة الزمر سورة تعجّ بالزمر المتقابلة التي تؤول في النهاية إلى زمرتين لا ثالث لهما والمعيار الفاصل: التوحيد الخالص لله والإيمان به:
زمرة المؤمنين الذين يساقون إلى الجنة
وزمرة الكافرين الذين يساقون إلى النار.

(ولكن أكثر الناس):
لا يعلمون
لا يؤمنون
لا يشكرون
حذار أن تبهرك الكثرة المذمومة فتتبعها إلى جحر الضبّ!
رب اجعلنا من القليل العالم المؤمن الشاكر.

إن حاورت مجادلا بالباطل مستكبرا فذكّره بهذه الآية
(وهو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة)
تكسر بها كبرياءه وغروره!

(فاصبر)
(واستغفر لذنبك)
(وسبح بحمد ربك بالعشي والإبكار)
٣ أوامر توسطتها قاعدة قرآنية:
(إن وعد الله حق)
كلما أيقنت بها هانت عليك الأوامر.

(وقال ربكم ادعوني أستجب لكم)
هذا أمر من ربك لدعائه على سبيل الوجوب لا التخيير فأنت الفقير إليه وهو الغني الحميد (ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم)

(ويريكم آياته فأيّ آيات الله تنكرون)
علاج إنكار الحق: التفكر في آيات الله المبثوثة في الكون والتدبر في آيات الله المتلوة.

(فاعبد الله مخلصا له الدين)
(فادعوا الله مخلصين له الدين)
بين سورتي الزمر وغافر
الإخلاص عقيدة وعمل

(فوقاه الله سيئات ما مكروا)
وأفوض أمري إلى الله)
فوّض أمرك إلى الله صادقا مخلصا تأتيك الوقاية الفورية من كل مكر.

(وما قدروا الله حق قدره)
أصل كل ضلالة وغواية وشبهة عدم معرفة الله عزوجل حق المعرفة وعدم تقديره حق قدره.

أعظم ما يشجعك على وردك من القرآن استحضار أنه:
(تنزيل من الرحمن الرحيم)
أمسِك مصحفك واروِ ظمأك من ينابيع الرحمة التي تنزّل بها من لدن الرحمن الرحيم.

(يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله)
هذا إقبال الله عزوجل على المسرفين من عباده فكيف إقباله على المقرّبين؟!ط

#رمضان_١٤٤٢
#مجالس_التدبر
#الجزء_٢٤

القرآن في سورة فصلت

حتى أوصاف القرآن مفصّلة في سورة فصّلت ولكل وصف غاية ورسالة فلنحسن قرآءتها بقلوبنا.
كثرة أوصاف يوم القيامة في سورة غافر ليس من باب إظهار ثراء لغة القرآن بالمفردات،
إنها أوصاف تقرع القلوب الغافلة والعاصية لتوبة صادقة نصوح يغفر بها الغفار ذنوب العباد قبل أن يحل يوم القيامة بأهواله!
من أعظم وسائل الدعوة: التعريف بالله عزوجل فمن عرفه أحبه وخافه وخضع له وعظّم قدّره فأقبل على عبادته طائعًا خاشعًا
تأمل كم من الأسماء في ٣ سور متتالية في ‎الجزء ٢٤

هذا والله أعلم
✍️ سمر الأرناؤوط (مشاركاتي في مجلس تدبر الجزء ٢٤ على حساب تدبر)

(إنا أنزلناه في ليلة مباركة)
ليس بيننا وبين بركات الليلة إلا ركيعات نقوم بهن بين يدي الله عزوجل احتفاءا بالقرآن إيمانا واحتسابا
فلنشمّر ولنستمطر البركات عسى الله أن يجعلنا من المقبولين العنقاء من النار.

(الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين)
صحبة الأخيار لا تنتهي خالدة كخلودهم في الجنة..
رب اجعلنا منهم وارزقنا صحبتهم.

-فلذلك فادعُ
-واستقم كما أمرت
-ولا تتبع أهواءهم
-وقل آمنت بما أنزل الله
-وأمرت لأعدل بينكم
-الله ربنا وربكم
-لنا أعمالنا ولكم أعمالكم
– لا حجة بيننا وبينكم
-الله يجمع بيننا
-وإليه المصير
في سورة الشورى آية هي منهج دعوة لخّص ٢٣ سنة من حياة النبي ومشعل نستضيء به للدعوة بعده!

(شرع لكم من الدين)
لو أننا طبقنا شريعة الله عزوجل التي ارتضاها لنا حق التطبيق لأعزنا الله وما رضينا أن نكون نُسخا ممسوخة من أحد ولا أن نوالي من لا يقيم للدين وزنا ولا أن نبتدع أحكاما معاصرة بحجج واهية إرضاء لأعداء الدين المتربصين بنا.

في سورة الجاثية:
(فبشره بعذاب أليم) لكل أفاك أثيم
(أولئك لهم عذاب مهين) للذي اتخذ آيات الله هزوا
(ولهم عذاب عظيم) الذين اتخذوا من دون الله أولياء
(لهم عذاب من رجز أليم) للذين كفروا بآيات ربهم
العذاب من جنس الجريمة فاحذر!

(لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم * أهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا..)
كلما دعتك نفسك الحمد تذكر هذه الآية وتذكر أن علاج الحسد اليقين بأن القسمة ربانية..

تقترن الصلاة والزكاة غالبا في القرآن
ولو لم يكن للشورى شأن عظيم لما توسطتهما في سورة الشورى
(وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون)
هذه من صفات الذين استجابوا لربهم..
الشورى واسطة العقد بين علاقتك بربك وعلاقتك بالناس.

(وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين)
كم سمعنا وما استمعنا ولا أنصتنا وما أنذرنا!
أيكون الجنّ أحرص على القرآن منا؟!

(فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم)
(بلاغ)
ختام آل حم وصية:
الصبر زاد الدعاة إلى الله حتى تبلّغ رسالته للعالمين.

(يهب لمن يشاءإناثا)
الله عزوجل سمّاها هبة ولا زال هناك من يضيق صدره إذا بشّر بمولودة أنثى!
ارضَ بما شاء الله ففيه الخير لك..

(وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين) [الجاثية]
الولاية الحقة هي ولاية الله عزوجل للمتقين في الدنيا والآخرة.

(واتبعون هذا صراط مستقيم)
(فاعبدوه هذا صراط مستقيم)
الصراط المستقيم: توحيد لله واتباع للنبي ﷺ

من أبرز مقاصد ‎سورة الشورى الاجتماع على إقامة دين الله جل وعلا وتفويض أمر المعرضين إلى مشيئة الله عزوجل، تكرر فيه لفظ المشيئة ١٥مرة.

في العشر الأواخر وأنت تدعو الله “اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا”
وتطمع أن تكون ممن يشملهم عفو الله عزوجل (ويعف عن كثير)
فكُن من أهل (فمن عفا وأصلح)
ومن أهل (ولمن صبر وغفر)

الروح قوام حياة الأبدان (قل الروح من أمر ربي)
وروح حياة القلوب (وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا)
لا تستقيم حياة بدونهما، وكما تحرص على حياة بدنك كن أشد حرصا على حياة روحك بالقرآن، تمسك به، اعمل به، ادعُ به، هو الحياة لك وللعالمين..

رسالة ‎سورة الزخرف:
لا تكن زخرفيّ الهوى تشغلك زخارف مبهرجة وزينة برّاقة خدّاعة
بل كُن قرآنيّ الهوى يشغلك تدبره فتستنير بصيرتك فتعلو بالحق المبين على الباطل المزيّن.

(وإن تصبهم سيئة بما قدمت أيديهم) (ويعف عن كثير) راجع سجل ذنوبك واسجد لربك شاكرا حامدا له على عفوه وحلمه بعد علمه.

(لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم)
ما أجهل الإنسان بقواعد الاصطفاء الرباني!
الوحي تشريف لصاحب التقوى والفضائل والكمالات بمقياس الله عزوجل لا صاحب دنيا بمقاييس بشر!

في الشورى (قرآنا عربيا لتنذر (أم القرى) ومن حولها
في ‎الزخرف (وإنه في (أم الكتاب) لدينا لعليّ حكيم)
(فاستمسك بالذي أوحي إليك إنك على صراط مستقيم)
رسالة القرآن عالمية فاستمسك بحبل الله المتين وخذ القرآن بقوة وبلّغه للناس جميعا.

✍️ سمر الأرناؤوط (مشاركاتي في مجلس تدبر الجزء ٢٥ على حساب تدبر)

“دعوة لا دَعَة، يقين وقيام وصبر جزاؤه نعيم مؤكد مؤجّل وراحة ما بعدها راحة! وبالصبر واليقين تُنال الإمامة في الدين.”

عادة القرآن الانتقال بسلاسة بين القرآن المكي والقرآن المدني وبتناغم وارتباط وتناسب معجز، بعد مجموعة السور المدنية التي ارتقت بالقلوب من الإيمان إلى التقوى تأتي مجموعة من السور المكية لتعود بنا إلى بداية الرسالة والدعوة فترتقي التقوى في القلب إلى درجة اليقين بالله عز وجل أن كل شيء بيده، هو سبحانه مالك كل شيء وملكه، هو الأول وهو الآخر، هو الخالق وهو الذي إليه المصير والمرجع والمآل وعنده الحساب ومنه الجزاء وحده.

🍀سور الجزء 29 مكية تعود بنا إلى البدايات إلى غار حراء، 3 سور من أصل 11 سورة في الجزء لها ارتباط ببدايات الوحي بعد (اقرأ): القلم، المزمل، المدّثر ترسم لنا رسالة الجزء: طريق الدعوة ليس فيه راحة ولا دَعَة، طريق الدعوة مثابرة وصبر وجهاد وترفّع عن نعيم الدنيا المعجّل فما الدنيا كلها إلا صبر ساعة فكيف بعمر الداعية فيها؟!
بسلاسة بديعة وترابط معجز ينقلنا القرآن من أحد بيوت النبي صلى الله عليه وسلم في سورة التحريم إلى أول بيت في الإسلام وأول زوجة معينة لزوجها في الإسلام.
لا يمكن لقارئ يقرأ (يا أيها المزمل) و(يا أيها المدثر) إلا ويلوح في خاطره طيف المسلمة الأولى الحاضرة بقوة في حياة الدعوة، أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها الحكيمة الحصيفة الراشدة التي كان حضنها ملاذ النبي المرتجف قلبه عائدا من حراء وقد نزل جبريل عليه السلام بالوحي عليه، نادى مرتجفا: زمّلوني، دثّروني فزمّلته بثوب الطمأنينة ودثّرته برجاحة عقلها واتزانها الذي جعلها تربت على خوفه حين خشي على نفسه فتقول بثقة الزوجة العاقلة المحبّة الواعية لدورها في حياة شريكها “لا والله لا يخزيك الله أبدا” ثم تغرف له من مخزون قلبها شيئا من مناقبه وأخلاقه فكلامها ليس مجرد حديث يقال إنما له واقع ورصيد في عِشرة امتدت سنوات هانئة، واقع لخّصته آية (وإنك لعلى خلق عظيم) في سورة القلم أولى سور القرآن.

🍀من هنا تبدأ رحلة الدعوة وقافلتها التي لم يكن فيها إلا إثنان: المزّمل المدّثر والحبيبة التي زمّلته ودثّرته كانا هما الأمة المسلمة كلها، ومن هنا تبدأ رحلة التعب والسهر والمعاناة وتحمل الأذى والصبر على كل شيء لأجل حمل أمانة التبليغ سرّا ثم جهرا في بيئة هي أشبه بعرين الأسود الذين أحكموا السيطرة على مساحتهم. ومن هنا بدأت مسيرة الدعوة بيقين الواثق بالله وصبر على التفاني للتبليغ وشدة تحمّل الأذى المعجّل رجاء النعيم الموعود المؤجّل، “بشّر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخَب فيه ولا نصَب” وللنبي إمام الدعوة الكوثر والشفاعة والوسيلة والمقام المحمود والدرجة العالية الرفيعة.

🍀في الجزء سورة وحيدة سميت باسم نبي هو نوح عليه السلام وهو نموذج يُقتدى به، أطول الأنبياء عمرا في الدعوة وقومه أكثر الأقوام صدّا واستكبارا وعنادا وفي الجزء سورة الجنّ صنف من المدعويين غيب عنا لا نعرف من خبرهم إلا ما أخبرنا به القرآن، لكن أهم ما نعرف عنهم أنهم أسرع المدعويين استجابة للدعوة، تعلمنا أن الداعية لا يستعجل النتائج مهما طال أو قصر زمن الدعوة وتنوّعت أساليبه فالهداية بيد الله وحده لأنه الله الذي بيده ملك شيء وهو على كل شيء قدير، هذا اليقين الذي به يمضي الداعية لا يغيب عنه طرفة عين.

🔸يقين بأن الله بيده الملك (تبارك الذي بيده الملك) الكون كله في قبضته وأنت أيها الإنسان من هذا الكون، وصبر على العمل والصبر على إحسان العمل (خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا) وصبر على الثبات على الصرط المستقيم (أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم)

🔸يقين أن الله تعالى يبتلي بالعذاب الأدنى للتذكرة (إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة) فإن تابوا (إنا كنا ظالمين) (إنا كنا طاغين) لا تغترّ وتظن أنك تملك شيئا! الملك لله وحده فاصبر على ما رزقك وأدّ حقّه واصبر لحكم ربك ولا تتعجل شيئا لم يأذن الله لك به (ولا تكن كصاحب الحوت).
يقين أن العذاب الأكبر واقع لا محالة إن لم ينفع العذاب الأدنى (الحاقة * ما الحاقة) الحاقة، القارعة، الطاغية، صرصر عاتية، (إنما توعدون لواقع) فويل للمكذبين وأيّ ويل!

(قم الليل إلا قليلا) قيام عبادة وصلاة، الدعوة من أولى لحظاتها جدية لا مكان للراحة فيها (قم الليل إلا قليلا) كم كان مع النبي صلى الله عليه وسلم من القرآن حين أُمر بقيام غالب الليل؟ وحين أُمر بترتيله (ورتل القرآن ترتيلا) (اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم) ومن البداية حددت المهمة وحددت الوسائل المعينة عليها:
قيام ليل، ترتيل القرآن، ذكر، تبتّل، توكل على الله، صبر على ما يقولون، هجر جميل. قيام الليل دليل اليقين بالله ومدرسة الصبر ووضوح الهدف والجدية في أداء المهمة والمثابرة عليها والرغبة الشديدة في نجاحها.

🍀الصلاة، هي الأمان من الخوف والذخيرة للمهمات الصعبة الجِسام (إن الإنسان خُلق هلوعا إذا مسّه الشر جزوعا) باستثناء المصلين (إلا المصلين) وقد كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة.

(قم فأنذر) قيام بلاغ والزاد هنا (وربّك فكبّر) مهما استكبر المدعوون (ولربك فاصبر) مهما اشتد عناد المدعويين، أنذر (إنها لإحدى الكبر * نذيرا للبشر) قم فأنذر كل معاند ومستكبر، قم فأنذر (فويل للمكذبين)

🍀إن آفة الدعوة استعجال النتائج واستعجال الجزاء وآفة الإنسان العجلة (وكان الإنسان عجولا) وأكثر ما ذكر لفظ الإنسان في القرآن في سورتي الإسراء والقيامة. ولو كانت العجلة مطلوبة لما جاء النهي عنها حتى في قرآءة القرآن (لا تحرك به لسانك لتعجل به) فما بالك بغيرها؟ حين يكون يقينك في نعيم الآخرة تزهد في نعيم غيره حتى في أبسط الأمور كالإطعام (إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا) من استعجل نعيم الدنيا خسِر، هو نعيم لا يساوي جناح بعوضة إذا ما قورن بنعيم الآخرة المؤجل، نعيم لا تعب فيه إنما راحة ما بعدها راحة، نعيم في الجنان لا يحيط به عقل، كل شيء يأتيك وأنت متكئ، القطوف دانية والكؤوس مقدّرة على قدر حاجتك تماما لا تزيد ولا تنقص! لم يرد في القرآن وصف للراحة في الجنة كما في سورة الإنسان اقرأ آياتها لتتذوق شيئا من النعيم المؤجل فإن كنت بعدها لا زلت ترغب بنعيم الدنيا المعجّل فأنت خاسر بامتياز! (إن هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا)

📮الرسالة الخالدة إلى يوم الدين لكل داعية إلى الله ملخّص سور الجزء 29 وملخّص رسالة القرآن في خواتيم سورة الإنسان: (إنا نحن نزلنا عليك هذا القرآن تنزيلا * فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم آثما أو كفورا * واذكر اسم ربك بكرة وأصيلا * ومن الليل فاسجد له وسبّحه ليلا طويلا * إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا * نحن خلقناهم وشددنا أسرهم وإذا شئنا بدّلنا أمثالهم تبديلا * إن هذه تذكرة فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا * وما تشاؤون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما * يُدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعدّ لهم عذابا أليما)
هذا والله أعلم

وقفات وتأملات تدبرية
ذو القعدة 1442هـ

سورة الملك إلى سورة الجنّ
سورة الملك السورة التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم “ثلاثون آية شفعت لصاحبها حتى أدخلته الجنة” وقال أنها تقي من عذاب القبر
المتأمل لآيات السورة يجدها تلخّص معنى أن الله عز وجل محيط بكل شيء فأين تفرّ أيها الإنسان وأنت في قبضة الله تعالى؟! السورة تتمحور حول إحاطة الله عزوجل بالكون بما فيه وبيده ملك كل شيء ابتداء بالموت والحياة فهو خالقهما وخالق السموات والأرض والطير والشجر والناس جميعا وهو الرزاق الذي يرزق كل المخلوقات أينما كانت في كون الله الفسيح وكل شيء بأمره وتحت سيطرته وحكمه وملكه لا يكون شيء إلا بإذنه ولو شاء لما كان شيء.
السورة تعلمنا أن نتعرف على الله تعالى بأنه بيده الملك كله نفهم حقيقة الدنيا (الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا) فإذا وعينا هذه الحقيقة حقّا أحسنا العمل وأيقنا أن البداية منه والحياة منه والرزق منه والتسخير منه والموت منه والآخرة إليه فإذا كان كل شيء منه وإليه فهل للإنسان هذا المخلوق الضعيف الذي لا يملك الماء الذي يشربه هل له أن يخرج عن اتباع الحق والإيمان بالله الحق؟
إن من يتعامى عن هذه الحقيقة ويظن أنه يملك شيئا فيمنع هذا ويعطي هذا يلقّنه الله عز وجل درسا لعله يتنبه تماما كما حصل لأصحاب الجنة الذين اغتروا بنعم الله وظنوا أنهم المالكون الحقيقيون لجنّتهم وأنهم قادرون أن يمنعوا الفقراء عن ثمارها فأدّبهم الله تعالى المالك الحقيقي للجنة ومن فيها وما فيها فتبينوا خطأهم وخطأ اعتقادهم وتوهّمهم وتبين لهم ظلمهم وطغيانهم فتابوا وأنابوا واستغفروا ولو لم يفعلوا لأصابهم العذاب الأكبر.
من لم يتعلم الدرس ولم تنفعه العقوبة الدنيوية ولم يعيده العذاب الأدنى إلى رشده وصوابه وجادّة الحق حقّ عليه العذاب المهلِك يوم الحاقة وما أدراك ما الحاقة، تفكّر واتعظ أيها الإنسان من مصير الأقوام السابقين عاد وثمود وقوم نوح والمؤتفكات كيف أهلكهم الله تعالى بأشد العذاب وما أشد الألفاظ التي وصف بها العذاب في هذه السورة لتتناسب مع شدّة الحاقّة: الطاغية (طغوا فأهلكوا بالطاغية، عتوا فأهلكوا بريح صرصر عاتية استمرت ليالي وأياما فصاروا كأنهم أعجاز نخل خاوية شديدة في مظهرها خاوية في داخلها تماما كالقوم الذين عتوا وقالوا من أشد منا قوة؟! وطغى قوم نوح فأهلكهم الله بطغيان الماء وإغراقهم) رسالة قوية لكل من ادّعى أنه يملك شيئا في هذا الكون رسالة مفادها (والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية * يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية) الأقوام جميعا من أولهم إلى آخرهم لا يخفى على الله منهم شيء فلمن الملك الحقيقي إذن؟! هذه الرسالة القوية التي تهزّ القلوب وتزعزعها هي تذكرة للمتقين وحسرة على الكافرين يوم الحق اليقين.
فإن سأل سائل متى يكون هذا اليوم مستعبدا حدوثه فتأتيه الإجابة (إنهم يرونه بعيدا ونراه قريبا) فاصبر أيها السائل حتى ترى بأم عينيك أهواله وحينها ستفتدي نفسك بأغلى ما عندك بدءا ببنيك ولن يقبل منك فداء ولو جئت بمن في الأرض جميعا، أصررت على الإدبار والتولي عن الحق وعلى جمع المال ظنّا أن فيه الأمان لك ونسيت أنك خلقت هلوعا جزوع في الشر منوع في الخير ولو كنت من المصلين لنجوت من الهلع ولأمنت من الفزع الأكبر لكنك آثرت اللعب والخوض فانتظر حتى تخرج من الأجداث مسرعا في اليوم الموعود الذي كنت تراه بعيدا!
الرسائل الإلهية تأتيك أيها الإنسان من خلال رسل الله عز وجل ينذرونك من عذاب الله ويبشرونك بمغفرته إن استغفرته وهذا نوح أطول الأنبياء عمرا في الدعوة لم يألو جهدا في سبيل إبلاغ رسالة الله تعالى لقومه فنوّع الأساليب ونوّع الأوقات ودعا وحذّر وذكّر بنعم الله وأصرّ على الدعوة رغم قلة المستجيبين وأصر قومه على رفض الدعوة وأصروا على آلهتهم المزعومة فعددوا أسماءها واحدا واحدا (ود، سواع، يغوث، يعوق، نسر) فما كان من نوح إلا أن دعا الله بهلاكهم جميعا فلا يذر الله تعالى على الأرض منهم ديّارا..
وفي مقابل الإصرار على الدعوة من خلال نموذج نوح عليه السلام ورفض المدعوين سماع دعوته تأتي سورة الجن بنموذج من الذين اتبعوا الداعي بمجرد الاستماع للرسالة وحاسبوا أنفسهم قبل أن يحاسبوا (وأنّا، وأنّا) وفنّدوا مزاعمهم الواحد تلو الآخر (وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا، وأنا ظننا، وأنهم ظنوا كما ظننتم، وأنا لا ندري، وأنا ظننا..)
الحقيقة التي تؤكد ما بينته سورة الملك (قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا * قل إني لن يجريني من الله أحد ولن أجد من دونه ملتحدا) والله تعالى عالم الغيب محيط بخلقه (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا) (وأحاط بما لديهم وأحصى كل شيء عددا)
فيا من عرفت هذه الحقيقية البينة الواضحة التي لا لبس فيها قم فانطلق في الدعوة إلى الحق وإلى رسالة الحق متزودا بالحق المبين قرآن ربك العظيم حتى يأتيك اليقين وذكّر بالقرآن وذكّر بآيات الله في الخلق

(إني مغلوب)
كم اختصرت هذه الكلمة من آلام سنوات المعاناة: ألف سنة إلا خمسين عاما دعوة وجهاد وصدّ وتكذيب!
قد لا تحتاج أكثر من كلمة صادقة تخرج من قلب صادق تتضرع بها لربك، لا تطل الشرح بين يدي السميع العليم الخبير..

(والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون * والأرض فرشناها فنعم الماهدون* ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون)
اِعرف عظمة ربك قبل أن تفرّ إليه لتكون مطمئنا واثقا أنك في أمان (ففروا إلى الله)..

(أم)
15 استفهاما في سورة الطور تطارد الباطل في عقول أهله لعل نور الوحي يشرق فيها فتبصر الحق حقًا والباطل باطلًا..

(ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكرالله ومانزل من الحق)
كم قرأنا القرآن وكم ذكرنا الله لكن كم مرة خشعت قلوبنا حقا؟

تشعر بالفتور؟! تحتاج جرعة إيمانية عاجلة؟
عليك بفواتح سورة ‎الحديد
جدد علاقتك بالله الذي تعبده واملأ قلبك إيمانا به.

(والنجم إذا هوى) تتهاوى النجوم وتسقط بأمر الله عزوجل
ويرتقي عبد الله ونبيه صلى الله عليه وسلم بأمر الله (وهو بالأفق الأعلى) (عند سدرة المنتهى)

(إنا كنا من قبل ندعوه) لا تستهن بالدعاء ستجد أثره في الآخرة عند البر الرحيم لايضيع منه شيء!
والليلة ليلة الدعاء فأحضر قلبك.

(أم للإنسان ما تمنى)
كل أمنياتك مهما بدت مستحيلة ضعها بين يدي من له الآخرة والأولى (فلله الآخرة والأولى).

جدّد الإيمان في قلبك ليتجدد النور الذي يسعى بين يديك وبأيمانك يوم القيامة وتأتيك البشائر بالجنات..
اقرأ وتدبر آيات سورة الحديد بقلبك..

(تجري بأعيننا)
سفينة تجري بعناية الله وسط طوفان عظيم في موج كالجبال ومن بداخلها آمنون!
إذا لحظتك عناية الله فماذا يضيرك؟!

سورة الحديد سورة تحقيق الإيمان في القلوب عن طريق:
-التعرف على الله بأسمائه وصفاته
-الإنفاق في سبيل الله

ملخص الحياة في آيات:
(ألا تزر وازرة وزر أخرى)
(وأن ليس للإنسان إلا ما سعى)
(وأن سعيه سوف يُرى)
(ثم يجزاه الجزاء الأوفى)
(وأن إلى ربك المنتهى)

(ففروا إلى الله)
لا يذوق أمن وطمأنينة هذا الفرار إلا نفس أسلمت زمامها لخالقها رافعة راية “إنا لله وإنا إليه راجعون”!
هو السلام سبحانه
عنده الأمن والسكينة والراحة التي لا يكدرها قلق ولا نصب.

أعظم آلآء الله تعالى هداية البشرية للحق (الرحمن * علّم القرآن)
والمنهج قبل الخلق (علّم القرآن * خلق الإنسان)

(خافضة رافعة)
هذا يوم جلاء الحقائق وتصحيح المناصب..
ليس المهم مكانتك في الدنيا، المهم أن تكون من أهل الرفعة في الآخرة..
رب اجعلنا منهم.
‏
(وهو معكم أينما كنتم)
كيف يخشى من معه هذا التطمين الإلهي؟!
من كان الله معه فمن عليه؟!

(كل من عليها فان) (يسأله من في السموات والأرض)
لا تسأل فانٍ مثلك واسأل الحيّ القيوم الباقي سبحانه

(ما زاغ البصر وما طغى)
ما أعظم تربية الله تعالى لنبينا صلى الله عليه وسلم!
سدرة المنتهى
جنة المأوى
يغشى السدرة ما يغشى
كل هذا الجلال والعظمة والجمال ما زاغ بصره!!
اللهم صل وسلم وبارك على صفوة خلقك أجمعين

(إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله)
(وهو أعلم بمن اتقى)
(هو أعلم بكم إذ أنشاكم من الأرض)
العلم الحقيقي هو علم الله العليم وما عداه ظنون وأوهام!
(إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس) (وما لهم به من علم)(ذلك مبلغهم من العلم)(أعنده علم الغيب)

سورة الرحمن والواقعة نقل حيّ مباشر من الدار الآخرة لأهل الأرض
أتاقت أنفسنا للجنة ونعيمها؟
أوجلت قلوبنا من حال أهل النار وأهوالها؟
بطاقة سفرنا لإحدى الوجهتين تحددها أعمالنا اليوم!

(وأن ليس للإنسان إلا ما سعى*وأن سعيه سوف يرى)
ليست العبرة ببلوغ الهدف، كل خطوة تسعى بها لتحقيقه محفوظة لك لا تضيع وسيجزيك الله عليها وإلا كيف نفهم وصية النبي صلى الله عليه وسلم “إذا قامت القيامة وبيد أحدكم فسيل فليغرسه”؟!

(الرحمن) مفتتح سورة الرحمن تلتها 77آية تعبق بنفحات رحمته!
حُق لها أن تسمى عروس القرآن

البعث والرزق محوران في سورة الذاريات لأن الانشغال في طلب الرزق هو أحد عوائق الاستعداد للآخرة.

متى ما وقر في قلوبنا (إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين) توكلنا على الله حق التوكل فرزقنا كما يرزق الطير.

(ما ينطق عن الهوى)
(ما كذب الفؤاد ما رأى)
(ما زاغ البصر وما طغى)
أصدق التزكية ما كانت من الله عزوجل
(فلا تزكّوا أنفسكم)

(علّم القرآن)
(خلق الإنسان)
(علّمه البيان)
خلق الإنسان بين علمين لا يسعه الجهل بهما!

(وأنه هو أضحك وأبكى) ليست مجرد ضحكة أو دمعة، هي نعمة الذي خلق في الإنسان جهاز أعصاب قادر على التأثر إما ضحكا وإما بكاء

(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)
صحّح مفهومك للعبادة:
العبادة ليست محصورة بشعائر تعبدية فقط
العبادة حسن أخلاق وإحسان في التعاملات وعمل صالح تقوم به
اجعل حياتك كلها عبادة لله بتجديد نيّتك
✍️ سمر الأرناؤوط (من مشاركاتي في مجالس تدبر الجزء ٢٧ على حساب تدبر)

(ماأصاب من مصيبة إلا بإذن الله) إيمان بالقضاء والقدر
(ومن يؤمن بالله يهد قلبه) إيمان بالله
(والله بكل شيء عليم) إيمان بأسمائه
آية بلسم للهمّ والقلق والحزن والخوف
وكم في قرآءة (يهدأ قلبه)من سكينة تسكب على القلب الرضى والتسليم!

(إن (من) أزواجكم وأولادكم عدو لكم)
خذها منهجًا في حياتك:
“لا تُعمِّم”

من أجمل ما في ديننا أن التوجيه يبدأ ببيت قائد الأمة (يا أيها النبي لم تحرّم ما أحل الله لك تبتغي مرضاة ازواجك)

(يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن)
لو كان التغابن في الدنيا لاستُدرِك
لكنه تغابن الآخرة فأنّى يُستدرك!

(وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم) تظل معجبًا بظاهر الإنسان حتى يفتح فاه فإما تزدد إعجابا به وإما يسقط من عينك في مستنقع كلامه!

المنافقون يقولون ما ليس في قلوبهم تقيّةً
فماذا نسمي من يعيشون بيننا وكل أقوالهم وأفعالهم الظاهرة والباطنة تقيّة؟!

(وتشتكي إلى الله)
الشكوى إلى الله أُنس المؤمن وراحته لأنه العليم بحاله القادر على كشف ضره وتفريج كربه..
والشكوى لغيره مذلّة!

(وآخرين منهم لما يلحقوا بهم)
(والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلّا للذين آمنوا)
أنا وأنتم من هؤلاء الآخرين وممن جاؤوا من بعد فالحمد لله الذي ألحقنا بأمة محمد صلى الله عليه وسلم والحمد لله على نعمة الأخوّة في الدين ونعمة الدعاء للسابقين واللاحقين من المؤمنين

(إن تقرضوا الله قرضا حسنا)‏:
(يضاعفه لكم)
(ويغفر لكم)
هذا ما صُرّح به من الجزاء لمن يقرض الله قرضا حسنا وقد يدّخر الشكور لكم المزيد والكثير!
ما أعظمه من تحفيز!
أنت تقرض ربا كريما شكورا
“أنفِق ولا تخشَ من ذي العرش إقلالا”

سور ‎الجزء٢٨ حشدت مجموعة كبيرة من أسماء الله الحسنى، سور تحتوي على أحكام فمن عظّم الله عظّم أحكامه
سورة المجادلة هي الوحيدة في القرآن التي ورد اسم الجلالة في كل آية من آياتها.
وخواتيم سورة الحشر فيها حوالي ١٨ اسما وصفة

لم يشرع الله الطلاق ليكون حربًا ضروسا بين طرفين ولا ليكون كارثة اجتماعية!
فاتقوا الله أيها المطلّقون ولا تتعدوا حدوده!

(فاسعوا إلى ذكرالله)
إذا رفع النداء للصلاة بالله أكبر فكل ما في الدنيا صغير يُترك ليسعى المؤمن ملبيًا النداء ورزقه مضمون

(الظهار، التناجي، عدم التأدب في المجالس) تؤدي إلى التفرقة فشرّعت الآداب التي تحكمها لتجنب الفرقة في الأمة المسلمة

الجزء28 تأسيس الأمة المسلمة في المدينة لتقود العالم، أمة مؤمنة ثابتة على الحق شعارها:
إحسان في العلاقة مع الله بالتقوى وإحسان في العلاقة مع الناس، لا محاباة، لا موالاة لأعداء الله، تجنب الفِرقة، استقرار في الأسرة

(لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادّون من حادّ الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب الله في قلوبهم الإيمان وأيّدهم بروح منه)
تبرأ ممن حادّ الله ورسوله تنل شرف أن يكتب الله عزوجل في قلبك الإيمان ويؤيدك بروح منه.

(لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم)
هل في قوانين البشر الوضعية أعدل من الإسلام وأشد سماحة منه؟!

(لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعًا من خشية الله)
تلك المضغة الصغيرة في صدورنا ما بالها تكون أشد قساوة من جبل صلد يتصدع خشية لله لو أنزل عليه القرآن؟
ألينوا قلوبكم بكثرة الاستماع للقرآن حتى تخشع

إن الله سميع بصير
وإن الله لعفو غفور
والله بما تعملون خبير
والله على كل شيء شهيد
إن الله بكل شيء عليم
فإن الله غفور رحيم
إن الله قوي عزيز
تعرّف على الله عزوجل من كلامه!

(أحصاه الله ونسوه)
نسيان الذنوب وتجاهلها لن يمحوها من كتاب أعمالك!
إن نسيت بعض ذنوبك فلا تنس أن تكثر من الاستغفار والتوبة من ذنوبك كلها لعل الله يبدلها لك حسنات.

علة النهي عن موالاة أعداء الله:
علّة عقدية (وقد كفروا بما جاءكم من الحق)
علّة حسّية (يخرجون الرسول وإياكم)

كفّارة الظِهار شبيهة بكفارة اليمين الكاذب “تحرير رقبة أو إطعام أو صيام” لأن المظاهِر كذب في قوله “أنت عليّ كظهر أمي” زوجه ليست أمه!

لن يكون المؤمنون صفًا واحدا في مواجهة الأعداء إلا حين يحققوا الوحدة بين قلوبهم ويكونوا صفّا واحدا في صلاتهم!

(الذي خلق سبع سموات) (يتنزل الأمر بينهن)
خلق الله الكون لنقرأه بتفكّر وتأمل فنتعرف عليه وأنزل وحيه لنقرأه بتدبر فنتّبعه

(يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن)
أشدّ الغبن أن يقال لأحدنا يوم القيامة: هذا مقعدك من الجنة لو كنت آمنت بالله!
وأشد الغبن أن ينقضي رمضان ولم يغفر الله له!

(إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله)
وأنت تسعى بقدميك إلى المسجد لا تنسَ أن تُحضر قلبك معك، فالدعوة هي لـ(يا أيها الذين آمنوا)
✍️ سمر الأرناؤوط (من مشاركاتي في مجلس تدبر الجزء٢٨ على حساب تدبر)

سورة القلم فيها ثناء الله عزوجل على نبيه صلى الله عليه وسلم (وإنك لعلى خلق عظيم)
تحذر من:
-سفاسف الأخلاق
-الكذب والمداهنة
-كثرة الحلف
-الهمز والنميمة
-منع الخير
-الاعتداء
-الغلظة والفحش
-تكذيب الصادقين..
تعلمنا أن الأخلاق من الإيمان.

سورة المعارج: ‌‌‎بين (الذين هم على صلاتهم دائمون)
وبين (والذين هم على صلاتهم يحافظون)
يتحقق مقصد الصلاة: (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) تنفق الأموال وتحفظ الفروج وتؤدى الأمانات وتوفّى العهود ويُشهد بالحق ويُخشى عذاب الله.

بداية الوحي: اقرأ
بداية الزاد الدعوي: قم الليل إلا قليلا
بداية الدعوة: قم فأنذِر
لا قيام بلا قرآءة في كتاب الله المسطور: القرآن وفي كتابه المنظور: الكون
من كانت هذه بداياته فما أعظم نهاياته!

(أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أم يمشي سويا على صراط مستقيم)
سؤال عظيم في سورة الملك المنجية من عذاب القبر
تفنى الأعمار في تحقيق إجابته عسى أن نحسن الإجابة على أسئلة الملكين في القبر.

عندما يتربى العبد بالقرآن (فاصبر لحكم ربك) (واصبر على ما يقولون) يصبح:
صبره جميلا (فاصبر صبرا جميلا)
وهجره جميلا (واهجرهم هجرا جميلا)

(لا تحرك به لسانك لتعجل به): التأني في طلب العلم
(فإذا قرأناه فاتبع قرآنه): إنصات وتدبر
(فاتبع قرآنه): علم يتبعه عمل.

(ويل يومئذ للمكذبين) تكرر في سورة المرسلات 10 مرات وتأتي بعد:
– نذير إلهي
– آية كونية
– مرحلة تاريخية
– نصيحة إنسانية

(هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا)
هل فكرت يوما ماذا كنت قبل مائة عام؟!
وماذا ستكون بعد مائة عام؟!

(قم الليل إلا قليلا)
(قم فأنذر)
المهمات العظيمة لا مكان فيها للقعود والكسل!!
قُم وانشَط وتحرّك وأنجِز.

(قُم) تكليف إلهي بمهمة الدعوة، حرفان فقط، عاش النبي 23 سنة ينفذه ما فتر، لا كلّ ولا ملّ
ما أطول مدّة امتثلنا فيها لأوامر الله جلّ وعلا؟!

تكرر لفظ الإنسان في سورة القيامة 6 مرات فناسب أن تأتي بعدها سورة الإنسان تعرّفه بأصله.

القرآن، منهج الدعوة وزاد الدعاة
(وما هو إلا ذكر للعالمين)
(وإنه لتذكرة للمتقين)
(ورتل القرآن)
(قولا ثقيلا)
(إنه تذكرة)
(فاتبع قرآنه)
(فبأي حديث بعده يؤمنون)

جزء تبارك مدرسة إعداد الدعاة إلى الله وزادهم:
قيام ليل
ترتيل قرآن
سجود وتسبيح
استغفار
صبر جميل وجهاد وتحمل
سعي في النهار
ذكر الله وتبتل إليه
خلق عظيم
تذكير بآيات الله وتبشير وإنذار بها.

(فارجع البصر) (ثم ارجع البصر) (وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة)
وسائل الإدراك وأدوات التفكر نعمة من الخالق سبحانه على الإنسان ومِنْ شكرها إطلاقها في آيات الكون الفسيح لتسبح الله وتخضع له وتعبده..

(لا أقسم بالنفس اللوامة)
إذا كانت نفسك لوامة فأنت على خير لأن اللوم محاسبة والمحاسبة تؤدي إلى الندم والتوبة والإصلاح.

سورة الإنسان رحلة الإنسان من العدم (لم يكن شيئا مذكورا) إلى (نعيما وملكا كبيرا)
الاختيار متاح لك (إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا)
والعاقل من اتخذ إلى ربه سبيلا.

الحاقة، القارعة، الواقعة ثلاثة أسماء ليوم القيامة في ‎سورة القلم تكرر فيها حرف القاف الشديد
وتكررت ‎الحاقة 3مرات
ردد (الحاقة) بصوت مرتفع وتلمس قلبك! ستشعر أن شيئا قويا ثقيلا سقط فيه من علو فصعقه!
رب أجرنا من أهوال يوم القيامة!

تذكر وأنت تقرأ القرآن أن الله عزوجل وفّى بعهده (إن علينا جمعه وقرآنه)
فهل وفّيتَ أنت بما أُمرت به (فاتبع قرآنه)؟

(انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب)
(إن المتقين في ظلال وعيون)
حتى الظلال تختلف يوم القيامة!
وشتان بين ظل يظلل ويبرّد وبين ظل لا ظليل ولا يغني من اللهب!
رب أظلّنا بظلّك يوم لا ظلّ إلا ظلّك..

سورة نوح تقرير ختامي لمهمة عظيمة دامت ألف سنة إلاخمسين عاما
ليس العجب من صبر نوح عليه السلام على قومه العجب من قوم أصروا على الاستكبار!

ثلاثيات سورة المزمل:
قيام الليل: نصفه، انقص منه قليلا، زد عليه
ثلثي الليل، نصفه، ثلثه
والتخفيف: مرضى، يضربون في الأرض، يقاتلون

(ليبلوكم أيكم أحسن عملا)
أحسِن العمل الآن فإن لك ربًا يجزيك بأحسن ما عملت (ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون)
✍️ سمر الأرناؤوط (من مشاركاتي في مجلس تدبر الجزء ٢٩ على حساب تدبر)

جزء عمّ،
رسالة التحذير الختامية:
الرسالة واضحة والمنهج واضح والطريق واضح بيّن وأنت أيها الإنسان مرهون باختيارك إما طريق الجنة وإما طريق النار .

(إن هو إلا ذكر للعالمين)
هذا القرآن ذكر وتذكرة لك أيها الإنسان إن كنت تخاف يوم الوعيد!
اسأل نفسك ونحن على مشارف انقضاء شهر القرآن: ما أثر ختماتك العديدة فيه؟
كم بقي في قلبك من مواعظه؟
كم زاد رصيد الإيمان في قلبك؟

(فلينظر الإنسان مم خلق)
(من نطفة خلقه فقدّره)
(الذي خلقك فسوّاك فعدلك)
(ألم نجعل له عينين..)
(لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم)
(خلق الإنسان من علق)
رسالة الجزء مفادها:
“أيها الإنسان هذا أصلك فلا تتكبّر”

أ‌‌‎وصاف القيامة التي وردت في الجزء ٣٠ تنوعت بين:
– أوصاف مادية محسوسة نسمعها ونشعر بها:
الصاخّة، القارعة، الراجفة، تزلزل الأرض
-وأوصاف مرتبطة بالحساب: يوم الدين ويوم تبلى السرائر ويوم الفصل بين المؤمنين والكافرين
وهي كلها أوصاف تنخلع القلوب لهولها وشدّتها عساها تخشع وتخضع فتلين فتتوب قبل فوات الأوان..

تفكر أيها الإنسان في مسيرة حياتك (من نطفة خلقه فقدّره) إلى (ثم إذا شاء أنشره)
وتفكر في مسيرة رزق الله إليك (فلينظر الإنسان إلى طعامه) إلى (متاعا لكم ولأنعامكم)
فإنه لن يسعك إلا أن تؤمن به إلهًا وربًا وخالقا ورازقا.

(يومئذ تحدّث أخبارها)
انتهت أحاديث البشر وضوضاءهم وضجيجهم
قد حان وقت حديث الشهود!
🤲ربّ سِترك مما ستحدّث به أرضك من أخبارنا..

(اقرأ وربك الأكرم)
ومن أعظم مظاهر كرمه:
(ليلة القدر خير من ألف شهر)

(لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم)
ليتلقى رسالة الوحي (اقرأ)
(واسجد واقترب)
لتتلقى بركات الوحي (إنا أنزلناه في ليلة القدر)

(لقد خلقنا الإنسان في كبد)
(إنك كادح إلى ربك كدحا)
(إن سعيكم لشتى)
(فإذا فرغت فانصب)
من ذا الذي خدعك فصوّر لك الدنيا دار راحة؟!
هنا السعي والكدح والراحة هناك في الدار الباقية.

(ولسوف يعطيك ربي فترضى) وعد الله لخليله صلى الله عليه وسلم
(ولسوف يرضى) وعد الله لخليل خليله أبي بكر رضي الله عنه
رب احشرنا معهما..

من (فلينظر الإنسان إلى طعامه) إلى (وفاكهة وأبا)
رحلة اللقمة التي تأكلها بفضل الله اشكره عليها بعدم رميها فغيرك يحتاجها!

(ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر)
كل ما ألهاك التكاثر به من الدنيا ينتهي لحظة توسد التراب
ولن يؤنسك إلا تكاثرك في عمل الآخرة!

لا تشقّ على نفسك مع من لا يُريد قلبه الحق ( وما عليك ألا يزّكّى )
واحرص على من سعى قلبه للحق ( لعلّه يزّكّى)

(إنا أنذرناكم عذابا قريبا)
(إن في ذلك لعبرة)
(كلا إنها تذكرة)
(إن هو إلا ذكر للعالمين)
(سيذكر من يخشى)
(فذكر إنما أنت مذكر)
(يومذ يتذكر الإنسان)
هل من متذكّر؟!

(فراش مبثوث)(عهن منفوش)
في الدنيا الجبال أثقل منك ويوم القيامة أنت والجبال كالهباءة وعند الموازين قد تكون أنت أثقل من جبل أُحد بحسناتك..

(يا أيتها النفس المطمئنة)
من قضى عمره في جهاد مع نفسه اللوامة آن له أن يستريح استراحة المحارب عند انتهاء المعركة فيطمئن..

(إنا أعطيناك الكوثر)
أعظم وأقصر رسالة مواساة في التاريخ!

(فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا)
مع ختام مجالسنا اليوم ومع ختام رمضان: سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك وأتوب إليك..
اللهم تقبل واغفر واعفُ واصفح وتجاوز عنا، واختم لنا شهر رمضان برضوانك والعتق من نيرانك وأعده علينا أعواما مديدة واجعلنا ممن صامه وقامه إيمانا واحتسابا فينال الأجر الذي ادخرته للصائمين “إلا الصوم فأنا أجزي به”
✍️ سمر الأرناؤوط (من مشاركاتي في مجلس تدبر الجزء الأخير على حساب تدبر)