مجالس التدبر @tadabbor
المجلس (١٨)بعنوان: تدبر #سورة_الذاريات
ضيفنا فضيلة الشيخ سلمان السنيدي @salman_alsonidi
جمع التغريدات: إسلاميات
تغريدات الشيخ سليمان السنيدي
- أفتتح الله #سورة_الذاريات بقسمه بمخلوقاته العظيمة وعظمتها من كمال عظمة قدرته لتتواضع النفوس وتذل ويزول ما فيها من كبر وطغيان
- ( في غمرة ساهون ) الانغماس في الدنيا مع الغفلة عن الآخرة يورث التخرص في القضايا الكلية وإنكار الحساب والسخرية بمن يؤمن به
- ( وبالأسحار هم يستغفرون ) أحسنوا العمل واخفوه وبالغوا في الاعتذار وهذه علامة التوفيق والقبول
- (فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون) القسم له وجل وفيه للسامع رهبة سمعها رجل فتأثر وقال: من أغضب الجبار حتى أقسم
- ( وبالاسحار هم يستغفرون ) كثرة الاستغفار ليست عن كثرة الذنوب بل عن صفاء القلوب
- (وفي أنفسكم أفلا تبصرون) لا ندري ما يحدث في أجسامنا من عمليات هضم وتنفس و… هي بداخلنا والله وحده يرعها
- (أتواصوا به بل هم قوم طاغون) تتشابه مواقف الطغيان من أهل الحق ويجمعهم محاربة الدين وأهله فكيف إذا تآمروا والله من ورائهم محيط
- (إلا قالوا ساحر أو مجنون) ساحر:يغير القناعات ويجعل المؤمن يفارق من اعتاد من افعال واصحاب مجنون:يعد بالقيامة وبالنصر مع القلة
- (هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين) ترد القصة في القرآن كثيرا لما لها من أثر تشد الانتباه تدعوا للتأمل تحوي رسائل لكل الفئات
تغريدات المشاركين تحت وسم المجلس والتي أعيد تغريدها من قبل الضيف:
- بدأت #سورة_الذاريات بالإشارة للرزق [والذّاريات،فالحاملات…فالمقسمات] وتوسطت برزق غيرمتوقع(إسماعيل) وختمت ب[إن الله هو الرزاق]
- (للذين يخافون العذاب الأليم) لا يتأثر عند سماع أحوال المعذبين ،أو رؤية آثارهم إلا الخائف من عذاب الله.
- {والذاريات ذروا ، فالحاملات وقرا…} لا يُقسم الله سبحانه إلا بعظيم؛ يتجلَّى فيه عجيبُ صَنعته، وكمالُ قدرته، وجمالُ تدبيره.
- (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين} ذكر الناس بآيات الله وبأيامه، وشرائعه ،، بن عثيمين
- “وفى السماء رزقكم وما توعدون ” إذا شعرت بنقص الرزق ارفع رأسك للسماء واسأل الكريم واستغفره
- “ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ” الجزاء من جنس العمل أذاقوا المؤمنين فذاقوا
- ما أعجب حالهم أكثر ليلهم صلاة وتضرع لكنهم لم يغتروا بل {وبالأسحار هم يستغفرون}
- (يُؤفك عنه مَن أُفك) أي يُصرف عن القرآن وحفظه وتدبره من صرف عقوبةً له بسبب ذنوبه وإعراضه عن الله .
- ﴿فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين﴾ لا تهولنَّك جحافل الكفار وسلاحهم ،فإذا جاء أمر الله لن تغني عنهم شيئا.
- وبالأسحار هم يستغفرون قال ابن القيم فباتوا لربهم سجدا وقياماً ثم تابوا إليه واستغفروه عقيب ذلك
- ﴿وفي أموالهم حق للسائل والمحروم﴾من صفات أهل التقوى تفقد الفقراءالمتعففين وإعانتهم.
- وللمحسنين مع الليل حكايات؛ فإما قيامٌ (كانوا قليلاً من الليل مايهجعون) وإما #استغفار (وبالأسحار هم يستغفرون)
- [يؤفك (عنه) من أفك] كم من رؤية صورة محرمة حرمت قراءة سورة مكرمة
- لاشئ أنفع للعبد في زمن الفتن من صدق الالتجاء إلى الله،ما أجمل التصوير القرآني لطالب الالتجاء(ففروا إلى الله)
- {فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ} فُر إلى الله ستجد السعة بعد الضيق والأُنس بعد الوحشة والفرج بعد الكرب فقط الزم عتبة بابه
- ( وبالأسحار هم يستغفرون ) بالإستغفار وقت الأسحار تفتح كل الأقفال
- الفرار إلى الله نجاة (ففروا إلى الله..)
- {آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا..} مَن أطاع الله في الدنيا عن رضًا وتسليم، أثابه مولاه وخصَّه بالنعيم. فأين المشمِّرون المحسنون؟
- (فتول عنهم فما أنت بملوم وذكرفإن الذكرى تنفع المؤمنين) ليت الدعاةيتأملون الترتيب! تول عن من لا ينفع جدالهم،واشتغل بالوعظ الذي ينفع
- “وبالأسحار هم يستغفرون” لو علم أهل الحاجات بالاستغفار لضج سكون الليل في اﻷسحار “أستغفر الله العظيم وأتوب إليه”
- “ففروا إلى الله” كل شيء إذا خفته فررت منه؛ إلا الله فإنك إذا خفته فررت إليه.
- امتلاء القلب بالتقوى يظهر أثره بأعمال لا تطيقها النفوس الغافلة ! (كانوا قليلاً من الليل مايهجعون)
- “كانوا قليلا من الليل مايهجعون” قال مسلم بن يسار:ماتلذذ المتلذذون بمثل الخلوة بمناجاة الله تعالى
- فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ فرارا الى الامن فرارا الى الجنان فرارا من هم الدنيا وشقائها فرارا الى الغفور الرحيم
- { فَفِرُّواْ إِلَى اللَّهِ } مَنْ صَحَّ فِرارُه إلى اللّهِ صَحَّ قَرارُه مع الله
- https://pbs.twimg.com/media/Ca3vPyJW8AArdOs.jpg
تغريدات حسابي إسلاميات تحت وسم المجلس والتي أعيد تغريدها من قبل الضيف:
(ففروا إلى الله)اترك كل ماسوى الله وهاجر إليه بقلبك وبدنك اسعَ في طلب الرزق لكن تجرد وعلق قلبك بالمسبب لا بالأسباب
سؤال المجلس:
ذكر الله المحسنين – جعلنا واياكم منهم – في #سورة_الذاريات وذكر لهم أعمال فاضلة اذكر ثلاثة منها
الإجابة:
الصدقة، الاستغفار، قيام الليل (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون (17) وبالأسحار هم يستغفرون (18) وفي أموالهم حق للسائل والمحروم)
تغريدات المشاركين تحت وسم المجلس والتي لم يعاد تغريدها من قبل الضيف:
- من الكرم عدم مشاورة الضيوف في تقديم الطعام ،بل المبادرة لتقديمه لهم (فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين)
- {وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون } ..ليعبدون … الهدف من خلقك العبودية لله العبودية لله غاية التشريف والتكريم
- [الرزاق] وليس [الرازق] تدل على المبالغة في كثرة الرزق و العطاء
- {ففروا إلى الله} كلما انكسر مجدافك وخابت أمانيك وضاق صدرك وهرب أحبابك /عبدالله بلقاسم
- ( وبالاسحار هم يستغفرون ) انسب وقت حيث الهدوء هدوء المكان هدوء البدن والاهم هدوء النفس
- كل شئ في الحياة مخلوق من زوجين ليدل على وحدانية الخالق تأمل(ومن كل شئ خلقنا زوجين لعلكم تذكرون)
- “إن الله هو الرزاق” تأمل ظهور اسم الرزاق في الخليقة وكيف وسعهم رزقه ترى ماتعجب منه العقول. ابن القيم
- https://pbs.twimg.com/media/Ca3rsyHUYAAYeel.jpg
- ﴿إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين﴾إن كنّا نؤمن حقاً بأن الله هو الرزاق فلنجتنب ماحرَّم ليغدق علينا بما أحلَّ.
- “”فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ” خلق الله لك لسانك حق لتنطق بالحق ..
- “قال سلام”رد إبراهيم عليه السلام اكمل من تسليم الملائكة لأن رده بالجملة الاسمية الدالة ع الثبوت والاستمرار
- (“آخذين” ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك “محسنين”) أعطِ اليوم.. تأخذ غدا!
- (أتواصوا به بل هم قوم طَاغُون ) – الكفر ملة واحدة وإن اختلفت وسائله وتنوع أهله ومكانه وزمانه. المختصر في التفسير
- التعريف بمصدر الرزق وهو اللہ لكي يفر إليه الخلق ويحققوا العبودية له
- (وذكرفإن الذكرى تنفع المؤمنين) فتش عن نفسك هل إذاذكرت بالله ترجع تتذكر؟أم يكون قلبك قاسيا؟ إن كانت الأولى فاحمدالله وإلافحاسب نفسك
- (ففروا إلى الله)سمى الله الرجوع إليه فرارا؛لأن في الرجوع لغيره أنواع المكاره والمخاوف،وفي الرجوع إليه المحبةوالأمن فيطمئن المؤمن
- وَلا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ من هذا المجنون الذي يجعل من الله الها اخر ربي انك الواحد الاحد
- الشتاءربيع المؤمن طال ليله فقام فيه، وقصر نهاره فصام فيه فإن شئت فكن من المحسنين(إنهم كانواقبل ذلك محسنين*كانواقليلامن الليل….)
- (ماأريدمنهم من رزق) سبحانه الغني مامن دابةإلاعليه رزقها فامش أيهاالعبدفي طلب رزقك،وسابق وسارع في عبادة الرزاق ورضاه وطلب جنته
- كل مكذب يدوم على تكذيبه من غيرتوبةلابدأن يقع عليه العذاب ولوتأخرعنه مدة(فإن للذين ظلموا ذنوبامثل ذنوب أصحابهم فلايستعجلون)
- من آداب الضيافة: رد التحية بأحسن منها،وتحضير المائدة خفية،والاستعداد للضيوف قبل نزولهم،وخطابهم برفق
- (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون( – الحكمة من خلق الجن والإنس تحقيق عبادة الله بكل مظاهرها.
- (وماخلقت الجن والإنس إلاليعبدون)هذه الغايةالتي خلق الله الخلق لها،بعث الرسل يدعون إليها،عبادته المتضمنةمعرفته ومحبته والإنابةإليه
- العجوز العقيم التي لاولد لها والريح العقيم التي لابركة فيها ولا منفعة ويوم القيامة عقيم لأنه ليس بعده يوم مثله
- (ذوالقوةالمتين )له القوةوالقدرةكلهامشيئته نافذةفي جميع البريات،ماشاءكان،ومالم يشألم يكن،لايعجزه هارب،ولايخرج أحدعن سلطانه سبحانه
- “وفى انفسكم افلا تبصرون ” تبحث عن نعمه سبحانه واياته الا ترى نعمه فيك فتشكره وتحمده !!
- (وفي أنفسكم أفلا تبصرون)كل خلية فينا عبار عن اية من اياته
- الذكرى تنفع المؤمن لمامعه من إيمان وخشيةوإنابةواتباع رضوان الله يوجب أن تنفع فيه الذكرى(سيذكرمن يخشى*ويتجنبهاالأشقى)
- (وماخلقت الجن والإنس إلاليعبدون ) كلماازدادالعبدمعرفةبربه؛كانت عبادته أكمل فهذاالذي خلق الله الخلق لأجله،لالحاجةمنه إليهم
- في طريق الدعوة إلى الله ستقابل المستهزئين والمثبطين. فاعمل بقوله عز وجل : (فتول عنهم فما أنت بملوم)
- امتلأت السورة بأسباب الرزق، ومنها إكرام الضيف فقد قدم إبراهيم عليه السلام للضيفه عجلا سمينا فرزقه الله نبيا كريما!
- لما قال : ﴿وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين﴾ نبه على أعظم مايُذكر به : التوحيد ﴿وماخلقت الجن والإنس إلا (ليعبدون)﴾
- أقسم الله سبحانه وتعالى في الآيات من 01 إلى 04 بالرياح ثم بالسحب ثم بالسفن ثم بالملائكة …
- ( وفي السماء رزقكم وما توعدون ) من في الأرض لا يطول السماء ليمنع ما قُسم لك ،،مما قرات
- {إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ} ﻻتطرق أبواب الخلق فالرزاق هو الله سيرزقك كما رزقهم
تغريدات حسابي إسلاميات تحت وسم المجلس والتي لم يعاد تغريدها من قبل الضيف:
- وماخلقت الجن والإنس إلا (ليعبدون))كل مافي دنياك إن لم يكن معينا على بلوغ تلك الغاية فهو حجاب أوقاطع طريق د.الخضيري
- الذي جعل الرياح التي تحمل السحب سببًا للحياة (والذاريات) قادر على جعلها سببًا لهلاك الكافرين (الريح العقيم) سبحانه!
- لا تقل فلان قطع رزقي! هو لا يملك رزق نفسه فكيف برزقك؟! (إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين)
- البعث والرزق محوران في #سورة_الذاريات لأن الانشغال في طلب الرزق هو أحد عوائق الاستعداد للآخرة
- من أراد أن يتعلم أدب الضيافة فليقرأإكرام إبراهيم لضيفه الملائكة وليدع فنون الاتيكيت التي صمّ المتحضّرون آذاننا بها!
- سخّر الله الذارايات والحاملات والجاريات والمقسمات كلها موكلة بإيصال رزق الله لك فكيف تقلق على رزقك؟!
- من صفات المتقين أنهم لايشغلهم الكدح في طلب الرزق نهارا عن أداءحق الله ليلا،ماتكاسلوا عن القيام بحجة التعب والارهاق!
- (وماخلقت الجن والإنس إلاليعبدون) العبادة ليست تعبدية فقط وإنما هي تعاملية وأخلاقية فاقرن كل عملك بنية التعبّد لله
- حرّر نفسك من التعلّق بالدنيا واعتبر من الآيات في الأرض وتعلّق برب السماء، رزقك مقسوم ومضمون فلا تقلق…
- (مسومة عند ربك (للمسرفين)) هؤلاء رُزقوا فما شكروا بل وأسرفوا على أنفسهم بمعصية لم يسبقهم لها أحد!!
- (في غمرة ساهون) يا ترى في أيّ الغمرات نحن ساهون؟!
- (إنهم كانواقبل ذلك محسنين)محسنون في عبادتهم لربهم يقومون الليل يستغفرونه ومحسنون مع الخلق(وفي أموالهم حق للسائل..)
- (ومن كل شيء خلقنا زوجين) إذا كان كل شيء مخلوق زوجين فلا شك ولا ريب أن الخالق واحد أحد سبحانه!
- لم ترد العجلة في القرآن إلا في مقام الذمّ (هذا الذي كنتم به تستعجلون) (فإن للذين ظلموا ذنوبا …. فلا يستعجلون)
- كانواقليلا من الليل مايهجعون)فرق بين من قلّت ساعات نومه ليقوم بين يدي ربه ومن قلّت ساعات نومه لهواولغوا مضيعا للوقت
- (في جنات وعيون) في #سورة_الذاريات (في جنات ونعيم) في الطور (في جنات ونهر) في القمر، ألم تتحفّز نفسك وتتشوّف بعدُ للجنة؟!
- إذاضاقت بك السبل وسُدّت في وجهك الأبواب تذكر(ففروا إلى الله) سارع بالفرار إليه فهو الرزاق ذوالقوة المتين رزقك عنده
- إزاء تكذيب المكذبين اعمل بوصية الله لنبيه ولأمته من بعده: (فتول عنهم) وادّخر طاقتك وجهدك لمن يريد أن ينتفع بالذكرى
- (قال فما خطبكم) من تواضع إبراهيم علم أن الملائكة إنما نزلت لأمر أعظم من تبشيره هو بالولد الذي طال انتظاره له!
- من أعظم العوائق عن الفرار إلى الله الانشغال بالحصول على الرزق فكان لزامًا تنبيه المنشغلين وتذكيرهم (ففروا إلى الله)
- (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) ما دام في قلبك ذرة إيمان أبشِر فأنت ممن ينتفعون بالتذكرة واحمد الله على هذه النعمة
- (وفي السماء رزقكم) علّق قلبك بربك (فورب السماء والأرض إنه لحق) هذا الرزق حق سيصل لكل إنسان بحسب ما كتبه الله وقدّره
- (فجاء بعجل سمين) ضيافة الكرام ليست بالكثرة وإنما بالنوعية مع حسن استقبال الضيف والقيام على خدمته وراحته
- من تعلق بالأسباب دون المسبِّب أهلكه الله بها
- يقسم الرزاق سبحانه (وفي السماء رزقكم) فلماذا نطلبه في الأرض؟! اطلبه ممن يملكه ويسوقه لك سوقا..
- (فإن الذكرى تنفع المؤمنين) والآيات تذكرة لهم(وفي الأرض آيات للموقنين) (وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم)
- (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون) يا ترى هل نحن من أهل هذه الآية أم نحن ممن كثيرا من الليل ما يضيّعون؟!
- (وفي أنفسكم أفلا تبصرون) يكفي أن تنظر في صورة أشعة أو تخطيط قلب لتعلم كم غفلنا عن آيات ربنا! سبحان الخالق البارئ!
- (ساحر أو مجنون) التُهم جاهزة ومكررة منذ الأزل وكأنها موروث ثابت للمنكرين المكذبين! وفي عصرنا تُهم جاهزة (إرهابي)!
- توجيهات وأعمال #سورة_الذاريات القرآن تدبر وعمل – https://pbs.twimg.com/media/Ca3zuPyW8AEZu_Z.jpg – https://pbs.twimg.com/media/Ca3zuTCWEAEzeHY.jpg
- (هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين) افتتاح القصة بالاستفهام يجذب السامع ويشوّقه وهذا أسلوب قرآني بديع
